Resumen:

En Colombia, 64 años después del reconocimiento de la ciudadanía de las mujeres, existen barreras sistemáticas y permanentes para su acceso a derechos que se evidencian en menor participación en el mercado laboral, mayores tasas de desempleo, mayor informalidad y trabajos precarios, segregación ocupacional vertical y horizontal, violencia basada en género y la infrarrepresentación en todos los espacios de toma de decisiones públicas del departamento de Nariño. Ante esto, se ve necesario fortalecer la formación de las mujeres como sujetos políticos como un requisito para acelerar el camino de la igualdad efectiva de derechos entre mujeres y hombres.La formación política de mujeres en el departamento de Nariño ha tenido un avance significativo, pero ha estado supeditada a la disponibilidad de financiación externa, por lo cual se busca ofrecer lineamientos pedagógicos y didácticos para la formación política de mujeres con enfoque interdisciplinar, territorial e interseccional que, enriquecidos con los aprendizajes de las experiencias previas, sean de libre acceso para todas las mujeres de Nariño interesadas en realizar procesos autónomos de formación política, especialmente en aquellas zonas con menor presencia estatal del Departamento.Nuestra apuesta con este proceso es poder identificar, reconocer, valorar y validar las buenas prácticas y aprendizajes resultantes de las experiencias significativas entre los años 2015 a 2020 en Nariño y que a partir de ello, se puedan ofrecer lineamientos pedagógicos y didácticos organizados en un proceso de formación con estrategias pedagógicas de libre acceso que facilite la implementación de escuelas abiertas de formación política de mujeres en Nariño con el reto de consolidar una capacidad instalada en mujeres, lideresas y organizaciones de mujeres para replicar las escuelas de formación política abiertas en los 64 municipios del Departamento, haciendo uso de la Caja de herramientas pedagógicas resultante del proceso de investigación.

Referencias bibliográficas (opcional):

Acio, A. (2011). Viena 1993, cuando las mujeres nos hicimos humanas. Pensamiento iberoamericano Nº 9. Costa Rica: Fundación Justicia y Género. En http://www.pensamientoiberoamericano.org/xnumeros/9/pdf/pensamientoIberoam ericano177.pdf (Recuperado: 24 de junio de 2020)Arias,G. & Villota,F. (2007). De la política del sujeto al sujeto político. ANFORA. Año 14, Número 23, julio - diciembre 2007, Universidad Autónoma de Manizales; pp. 39- 52.Arias, V.; González, L. & Hernández, N. (2009). Constitución de sujeto político: historias de vida política de mujeres líderes afrocolombianas. Univ. Psychol. Bogotá, Colombia, v. 8, no. 3; pp. 639-652 sep-dic 2009, ISSN 1657-9267.Aristizabal, C. (2008). Metodología de la investigación. Guía didáctica y modulo. Fundación                          Universitaria      Luis       Amigó.       Medellín.       Recuperado       de http://www.funlam.edu.co/administracion.modulo/NIVEL06/TeoriaYMetodologiaD eLaInvestigacion.pdfAsakura, H. (2004) ¿Ya superamos el género? Orden simbólico e identidad femenina. Estudios Sociológicos, vol. XXII, núm. 3, septiembre-diciembre, pp. 719-743. México:                             Colegio               de               México.               Disponible              en: http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1316- 37012009000100012&script=sci_arttext (Recuperado: 24 de junio de 2020)Asamblea General de las Naciones Unidas. (1979). Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW). Adoptada y abierta a la firma y ratificación, o adhesión en la resolución 34/180, de 18 de diciembre de 1979.Bourdieu, P. (2008). La dominación masculina. Barcelona: Anagrama. Butler, J. (2006). El género en disputa. Barcelona: Editorial Paidos.Butler, J. (2012a). Deshacer el género. Barcelona: Editorial Paidos.Cantillo, L. & Rocha, D. (2005). Las relaciones de género y la educación superior en Colombia. Estudios de género, 2 (13), 1 – 17.Castelar, A. (2015) Liderazgo de Mujeres en el Valle del Cauca: Cotidianidades y tensiones entre lo público y lo privado. Revista CS, 15, pp. 223- 247.Castro, J. (2008). Sistematización de experiencias didácticas con docentes: las artes plásticas y el currículo escolar. Revista electrónica actualidades investigativas en educación 8 (3), 1-24. Recuperado el 7 de mayo de 2015, de la base de datos Redalyc.Castillo, P. & Mora Durán, K. (2014). Políticas Públicas, Género e Inclusión Social en el Departamento de Nariño - período 2012 – 2015- COLCIENCIAS- ColombiaChihu, A, & López, A. (2007). La construcción de la identidad colectiva en Alberto Melucci. POLIS 3, (1). Pág. 125-159. Recuperado de: http://www.juridicas.unam.mx/Cortes, M. (2016). Perspectivas de la evolución del enfoque de DDR, Reflexión del caso colombiano. Bogotá, Colombia: Uniandes Publicación.Duby, G. & Perrot, M. (2018). Historia de las mujeres. España: Editorial Taurus.Dulzaides, M & Molina, A. (2004). Análisis documental y de información: dos componentes de un mismo proceso. Acimed, 12 (2), 1-4. Recuperado el 12 de diciembre de 2014 de la base de datos Scielo.ero.pdf (Recuperado: 24 de junio de 2020)Foucault, M. (1987). Historia de la sexualidad. La voluntad del saber 1. Siglo XXI. México.González, A. (2017). Brechas de género y desigualdad: de los Objetivos de Desarrollo del Milenio a los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Bogotá: ONU Mujeres y USAID.Gordon, L. (2010). La sistematización de experiencias: un método de investigación. Recuperado el 9 de mayo de 2015, del sitio Web del Sistema de Bibliotecas de la Universidad                                                   de                                                    Panamá: http://www.sibiup.up.ac.pa/otrosenlaces/enfoque/enero%20%20junio%202010/en ero_junio%202010_PDF/sistematizaci%C3%B3n2.pdfVillar, E. (2015) Acoso político contra mujeres. Análisis de género de la evidencia. Programa Regional ComVoMujer, GIZ.Villota, J. (2015).Sistematización del proyecto “fortalecimiento organizativo y comunitario de las mujeres del pueblo indígena Awá, para la prevención y protección de la violencia sexual basada en género” Universidad de Nariño & Corporación Chacana- ColombiaWeisten, M. (2016) Estado,mujeres de sectorespopulares y ciudadanía. FLASCO. Chile, pp.16- 19.Zarco, A. (2011) Maternalismo, identidad colectiva y participación política: las Madres de Plaza de Mayo. Revista Punto Género Nº1. pp. 229 – 247.

Resumen:

La Huasteca Hidalguense se ha caracterizado por ser una zona con un porcentaje de participación elevado tanto en lo electoral como en movimientos sociales, donde las mujeres han comenzado a organizarse y a tomar el frente de los asuntos públicos para la lucha por la mejora de su comunidad. Sin embargo, esta participación comunal, no se ha traducido en una ocupación de puestos de elección popular. Esto se logra apreciar no sólo en la conformación de comités municipales, sino en la designación de candidaturas a puestos de representación popular. Sin embargo, tras las reformas electorales en México del 2014, que incluían la paridad de género en la postulación de candidaturas, así como la designación de cuotas indígenas en las zonas con mayor población originaria, se notó un aumento considerable de mujeres en las candidaturas, así como en los puestos de representatividad, sin embargo, no fue lo mismo para las indígenas. ¿Qué está fallando en las estrategias para la inclusión de los pueblos originarios? ¿Cómo es la designación de candidaturas de las mujeres indígenas? ¿Cuáles han sido las experiencias de las mujeres indígenas en la implementación de estas reformas de inclusión? Tras analizar algunas entrevistas en profundidad a mujeres candidatas de la Huasteca Hidalguense, encontramos que sigue habiendo una distancia significativa entre el poder y las mujeres indígenas. Si bien, las cuotas impactaron positivamente en la postulación de mujeres, la realidad es que sigue habiendo una simulación por parte tanto de las postulantes como de los partidos políticos que se resisten a pluralizar y democratizar sus estructuras. Es importante seguir apelando a mejores estrategias de inclusión para que las indígenas logren ocupar puestos de poder, para con ello puedan aportar su visión a la construcción de una agenda más inclusiva, menos desigual.

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Este trabalho de pesquisa tem como objetivo analisar as práticas de violência política de gênero sofrida por mulheres parlamentares brasileiras durante os anos de 2020 a 2022, período em que tivemos número recorde de mulheres candidatas e mulheres eleitas. Para isso, selecionei três mulheres brasileiras que possuem um trabalho ativo na luta pelos direitos humanos e pela defesa da democracia cuja atuação política é fortemente marcada por ameaças de morte e violências institucionais. São elas: Manuela D’ávila, Talíria Petrone e Erika Hilton. A trajetória política dessas mulheres é voltada para o combate às opressões, especialmente ao racismo, à misoginia e à transfobia, temas que atualmente estão sendo cerceados na democracia brasileira desde que a extrema direita foi vitoriosa nas eleições federais e em muitos cargos no poder legislativo, por isso percebe-se uma relação entre os ataques e ameaças sofridas por essas parlamentares e o avanço da extrema direita na política nacional.A metodologia desse trabalho consiste em analisar as redes sociais dessas três personalidades políticas visto que a maioria das ameaças e ataques são feitos por meio da utilização das redes sociais, lugar estratégico para esboçar comentários racistas, misóginos e transfóbicos contra as políticas supracitadas devido ao anonimato que essas redes concedem aos seus usuários. Além disso, serão analisadas denúncias feitas pelas três em instâncias jurídicas nacionais nas quais pode-se perceber a violência política de gênero sofrida visto que o teor dos ataques está pautado, em grande parte, em elementos relativos à atuação políticas dessas mulheres e em elementos desqualificadores em razão de suas identidades de gênero.Por ora, os resultados obtidos na pesquisa indicam uma intrínseca relação entre as opressões estruturais da nação brasileira como o racismo e a misoginia, o avanço da extrema direita no Brasil atualmente e os ataques direcionados a essas três parlamentares. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

El concepto de interseccionalidad ha sido explicado, en el marco de los estudios de género, desde la intersección de opresiones que componen la jerarquización de las relaciones sociales y la producción de desigualdades múltiples, generalmente enfocando a los llamados grupos sociales oprimidos como objeto de estudio. Anclando su análisis en la representación política de ámbito nacional en Argentina, Brasil, Chile y Uruguay, en el año 2021, la presente ponencia plantea una discusión teórica respecto de la interseccionalidad a partir de la otra cara de la moneda: la intersección de privilegios, el sujeto y la sujeta de privilegios, y las dinámicas de jerarquización social y producción de desigualdades. El estudio utiliza una metodología mixta cuantitativa y cualitativa. El análisis cualitativo realiza una revisión de indicadores estadísticos demográficos y de participación política en parlamentos nacionales, en datos desagregados por etnia, raza y género, buscando evidenciar el estado del arte de la representación política en cada uno de los países elegidos, y en sus coincidencias y contrastes. El análisis cualitativo realiza una revisión documental de tipo análisis de contenido de textos legales y respuestas de políticas de igualdad para la representación política, de ámbito nacional y a la luz de instrumentos internacionales y regionales de igualdad de etnia, raza y género. El análisis demuestra diferentes aspectos de la desigualdad de etnia, raza y género en la representación política, como la disparidad descriptiva, la parcialidad e insuficiencia de textos legales y políticas públicas, delineando y situando, en indicadores, documentos y conceptos articulados, el sujeto y la sujeta universales y la intersección de sus privilegios, los que dan fundamento teórico al estudio.

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Es ampliamente conocido que Latinoamérica es la región mas desigual del mundo. En el ámbito económico y social está suficientemente probado este fenómeno. Pero hemos omitido tener al mismo nivel de trascendencia al aspecto político. Esta ponencia busca aportar elementos para discutir si el concepto de desiguadad política puede proveer los elementos necesarios para explicar la participación política diferenciada en América Latina por parte de grupos sociales diversos. En este sentido, se asume que esta participación diferenciada y desigual genera que se perpetúen condiciones estructurales que permiten que ciertos grupos sociales privilegiados influyan directamente en el devenir de la esfera política colectiva mientras otros participan de forma más débil o incluso, no son considerados como actores participantes de la toma de decisiones. Para explicar este problema, se plantea la pertinencia de los conceptos de opresión y exclusión.  Esta ponencia nace de una investigación en curso orientada a analizar como el fenómeno de desigualdad política se hace presente en jóvenes y adolescentes involucrados en procesos de participación ciudadana en México y Chile. Para ello, se hace uso de un análisis cualitativo basado en un enfoque interseccional. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Esta comunicación se elabora a partir de la ejecución de dos Proyectos de Investigación Aplicada FONDEF financiados por la Agencia Nacional de Investigación y Desarrollo (ANID Chile) sobre Justicia y Género. El objetivo es presentar la trayectoria seguida durante cuatro años para la elaboración, validación e implementación del “Protocolo de Actuación para la Atención en Justicia con enfoque de Género y Diversidad Sexual” cuyo propósito principal es entregar recomendaciones que favorezcan la incorporación de la perspectiva de género en las actuaciones del Poder Judicial chileno (PJUD). Este Protocolo en su construcción se sustentó en un Diagnóstico Integrado sobre acceso a la justicia para mujeres y personas LGTBIQ+, elaborado con una metodología mixta, incluyendo diversas técnicas: reanálisis de la Base de datos PJUD, 27 entrevistas a informantes clave, 10 grupos focales y análisis de 74 sentencias judiciales. Puso el énfasis en la atención a personas usuarias y el trato entre personas integrantes de la institución y ha sido elaborado mediante una metodología de carácter participativo y contextualizado.Dado el contento de Pandemia, el proceso de validación se realizó mediante un cuestionario online a una muestra de 47 participantes informantes claves, incluyendo personas integrantes del PJUD y personas usuarias externas. Los resultados permitieron aprobar la hipótesis planteada y el reconocimiento de los atributos de comunicabilidad, aplicabilidad, adhesión y contextualización del Protocolo.El proceso de implementación piloto fue desarrollado con personas integrantes de 17 tribunales del país con una duración de 7 meses; lo que nos permitirá entregar una versión  final y mejorada del Protocolo más cercana a su aplicación definitiva, que favorezca su masificación.A partir del caso chileno, y de esta experiencia de diseño e implementación participativa del Protocolo, presentamos algunos de los principales aprendizajes y reflexiones respecto a la incorporación de la perspectiva de género en la atención en justicia.

Referencias bibliográficas (opcional):