Resumen:

La presente ponencia tiene como base la ampliación de un estudio de caso específico, tomando por objetivo exponer que los sufrimientos causados sobre mujeres víctimas del Conflicto Armado, en relación especialmente con las violencias sexuales en el marco de este, las llevaron a ejercer la prostitución, centralizando los esfuerzos investigativos en la ciudad de Medellín, Colombia. Pero así mismo, evidenciar que estas mujeres llevan a cabo procesos de resignificación de sus vidas y de sanación de sus cuerpos a través de procesos artísticos y de memoria, mediante los cuales han contribuido al acompañamiento para la reparación y la búsqueda de la verdad para la no repetición desde organizaciones sociales e instituciones de justicia transicional en Colombia.Se presenta en un primer momento una descripción general del Conflicto Armado Colombiano y sus repercusiones en la ciudad de Medellín, los actores y metodologías bélicas que interesan al caso (reclutamiento forzado con fines de explotación sexual, desaparición forzada y secuestro); y a las entidades que, posterior al Acuerdo de Finalización del Conflicto se crearon para implementar los procesos de justicia transicional. Se presenta igualmente una descripción a los conceptos de violencia sexual y prostitución.Luego se entrará en materia de los resultados de la investigación y los estudios de caso de mujeres víctimas del Conflicto que fueron llevadas a ejercer la prostitución por las dinámicas del mismo, entrando a argumentar el objetivo anteriormente expuesto. Se dialoga con diversos autores y autoras que presentan conceptos claves y categorías de análisis propias desde las teorías críticas y feministas.

Referencias bibliográficas (opcional):

- Ada Trifiró, Mujeres que ejercen la prostitución. Una historia de inequidad de género y marginación (2003), Medellín, Editorial Lealon, 2003, pp.228 Disponible en http://bdigital.unal.edu.co/47078/1/9583345903.pdf- Cavagnoud, R. (2014) Violencias y contra-dominación: notas etnográficas sobre el espacio social de la prostitución travesti en un barrio marginal de Lima. Sexualidad , Salud y Sociedad - Revista Latinoamericana, N.17, agosto 2014, pp.149-173. Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos. Brasil. Recuperado de: https://www.redalyc.org/pdf/2933/293331474006.pdf-  Yaffe, L. (2011) Conflicto armado en Colombia: análisis de las causas económicas, sociales e institucionales de la oposición violenta. Universidad de Miami. Recuperado de http://www.scielo.org.co/pdf/recs/n8/n8a07.pdf - Gimeno, M. (2016) La argumentación a favor del trabajo sexual y sus implicaciones éticas. Opinión Jurídica, Vol. 17 No. 33. pp.73-97 Universidad de Medellín. Recuperado de https://revistas.udem.edu.co/index.php/opinion/article/view/2461-  ICTJ (12 junio de 2014) Las mujeres colombianas afectadas por el conflicto armado son también agentes de cambio. Recuperado de: https://www.ictj.org/es/news/mujeres-colombianas-afectadas-conflicto-armado-agentes-cambio#:~:text=Debido%20al%20conflicto%20armado%20%E2%80%93%20y,detenidas%20ilegalmente%2C%20secuestradas%20y%20desplazadas  - JEP Colombia (26 octubre 2021) Medellín | Audiencia de observaciones de las víctimas en el caso 01 (secuestro). Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=VJNVXVBgs2w  - Torres, W. R. (2016). Causas y efectos del conflicto armado en Colombia.. [Monografia, Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD]. Repositorio Institucional UNAD. https://repository.unad.edu.co/handle/10596/12233.- Acién González, E. (2019). Sacudirse el estigma. Apropiación del término “puta” desde el activismo por los derechos en el trabajo sexual. Gazeta de Antropología, 35(1). -  Morcillo Santiago, & Varela Cecilia. (2016, July). Trabajo sexual y feminismo, una filiación borrada: traducción de “inventing de sex work” de Carol Leigh (Alias Scarlot Harlot). Revista de Estudios de Género. La Ventana, 7–23. www.redalyc.org/articulo.oa?id=88446739003- Sanchis, E. (2011). Prostitución voluntaria o forzada. Una contribución al debate. Papers, 96(3), 915–936.- Tirado Acero, M. (2014). Contribuciones al debate jurídico del trabajo sexual en Colombia. NOVUM JUS, 8(1), 11–37.

Resumen:

La violencia basada en género es un problema social que afecta a miles de mujeres uruguayas, desde el año 2017, siguiendo los lineamientos establecidos en la Convención de Belém Do Pará, Uruguay desarrolla una ley integral cuyo objetivo es la erradicación de la violencia contra mujeres, niñas, niños y adolescentes enfatizando el derecho a las mujeres de una vida libre de violencia. A partir del modelo teórico de la Psicotraumatología –el cual permite una comprensión integral del trauma– se pretende identificar, cuáles son las manifestaciones que produce la exposición constante a múltiples formas de VBG por largos períodos de tiempo en mujeres uruguayas que han salido de esas situaciones de violencia y concurren a espacios clínicos psicoterapéuticos. Asimismo, se desprenden dos objetivos específicos, por una lado identificar cuáles son las características de las situaciones de violencia basada en género que atraviesan las mujeres y, por otro lado, conocer la posible incidencia del trauma complejo en la salud mental de mujeres expuestas a múltiples formas de violencias. Para tal fin se utilizó una metodología cualitativa y como técnicas la entrevista en profundidad y los cuestionarios ITQ y DES. En sintonía con investigaciones recientes, se observa la relación significativa que existe entre experiencias de malos tratos y el posible desarrollo de trauma complejo en las infancias y adolescencias con la generación de estilos de apego inseguros y desorganizados como factores riesgo que podrían potenciar la exposición en la vida adulta a situaciones de VBG con parejas y ex parejas con la posibilidad de generar de sintomatología propia de trauma complejo. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

El mandato de masculinidad y la estructura corporativa de la fratria masculina en el marco de los dispositivos patriarcales, producen formas normalizadas de violencias intra-género que van desde los procesos de socialización en los niños y adolescentes, la aceptación y reproducción de las reglas y estructuras de la masculinidad beligerante, así como la normalización de la actualización de la pertenencia a la masculinidad mediante la producción de conductas de riesgo o el ejercicio de la violencia contra las mujeres y otros hombres. Los feminismos han puesto a la vida en el centro de sus reflexiones y lucha, y han identificado que la forma en la que se reproduce la masculinidad hegemónica patriarcal es el origen de muchas violencias y la manera en la que la que incluso la muerte se gestiona y normaliza. Se implementó una investigación cualitativa con estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México quienes por medio de grupos de trabajo, entrevistas colectivas y ejercicios reflexivos y prácticos en torno al cuerpo, la sexualidad, el género, las relaciones de amistad e íntimo-afectivas con otros hombres y con mujeres, lograron identificar y desnormalizar los procesos de socialización y demostración de la masculinidad hegemónica violenta en sus vidas cotidianas, identificando la centralidad de los afectos como disidencias antipatriarcales que transitan en el amor, la ternura y los cuidados como formas de enfrentar y transformar las masculinidades que hieren, vulneran y violentan a las mujeres y las disidencias sexuales (violencia de género) y a otros hombres (violencia intra-género) mediante la negación de los sentimientos, el endurecimiento emocional y las formas aceptadas por el patriarcado de expresión de esas emociones mutiladas mediante la agresión que buscan disimular el dolor, la angustia y el miedo de ser hombre (o “dejar de serlo” a la mirada de otros hombres) en nuestro contexto sociocultural.

Referencias bibliográficas (opcional):

Ahmed, Sara. La política cultural de las emociones. Ciudad de México, CIEG - UNAM, 2017. Herrera, Coral. Hombres que ya no hacen sufrir por amor. Transformando las masculinidades. Madrid, Catarata, 2019.hooks, bell. El feminismo es para todo el mundo. Madrid, Traficantes de Sueños, 2017.Segato, Rita. Contra-pedagogías de la crueldad. Buenos Aires, Prometeo, 2018.

Resumen:

El Perú es un país que si bien en las dos últimas décadas ha avanzado en la promulgación de leyes que incentiven la reducción de las brechas entre varones y mujeres especialmente en el campo laboral y político; aún falta mucho por hacer principalmente porque aspectos como la idiosincrasia, las normas sociales y la carencia de oportunidades no son tomadas en cuenta por quienes las elaboran.La investigación realizada para la obtención del grado de Maestra en Ética, Responsabilidad Social y Desarrollo Integral analiza la forma cómo las brechas socioeconómicas impactan en la reproducción de la violencia y la discriminación que afronta la mujer peruana en uno de los distritos más poblados y de escasos recursos de la provincia de Trujillo, región La Libertad al norte del Perú y las razones por las que las políticas públicas que el Estado general al respecto no dan los resultados que se requieren.La violencia y la discriminación además de los costos directos conlleva también costos no monetarios y efectos multiplicadores tanto en lo económico como en lo social; por lo que afrontarlas directamente mediante el cierre de brechas será una solución permanente y a largo plazo.Mucho se habla de equidad pero ¿por qué es tan esquiva?  Esta investigación concluye que se debe principalmente a que no se gestiona desde la inclusión, el empoderamiento, el acceso a condiciones que mejoren la vida de las mujeres como el empleo adecuadamente remunerado, el acceso al crédito, la capacidad de formar empresa y el acceso a puestos jefaturales. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Autoridad Nacional del Servicio Civil - SERVIR (29 de marzo de 2022).  La Mujer en el Servicio Civil Peruano 2022. https://cdn.www.gob.pe/uploads/document/file/2888781/La%20Mujer%20en%20el%20Servicio%20Civil%20Peruano%202022.pdfAutoridad Nacional del Servicio Civil - SERVIR. (5 de marzo de 2021). La mujer en el servicio civil peruano 2021.  https://www.gob.pe/institucion/servir/informes-publicaciones/1736614-informe-la-mujer-enel-servicio-civil-peruano-2021Comisión Económica para América Latina y el Caribe - CEPAL (20 de febrero de 2021).  La autonomía económica de las mujeres en la recuperación sostenible y con igualdad.  https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/46633/5/S2000740_es.pdf   Comisión Económica para América Latina y el Caribe - CEPAL (7 de marzo de 2021). Nota para la igualdad N° 22: Mujeres: las más perjudicadas por el desempleo. https://oig.cepal.org/es/notas/nota-la-igualdad-ndeg-22-mujeres-mas-perjudicadasdesempleo#:~:text=Seg%C3%BAn%20datos%20del%20Balance%20Preliminar,hombres%20en%206%2C6%25 Instituto Nacional de Estadística e Informática - INEI (21 de marzo de 2021). Brechas de género 2019. Avances hacia la igualdad de mujeres y hombres. https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1716/Libro.pdf Instituto Nacional de Estadística e Informática - INEI (21 de marzo de 2021). Encuesta Nacional de Uso del Tiempo 2010.  https://webinei.inei.gob.pe/anda_inei/index.php/catalog/236 

Resumen:

Nos últimos vinte anos, houve um aumento considerável no número de mulheres presas no Brasil, sendo a maioria delas encarcerada em decorrência do suposto cometimento de crimes relacionados ao tráfico de drogas. Paralelamente a esse dado, tem-se que entre 2008 e 2018, houve um crescimento de 4,2% no número de homicídio de mulheres no país (IPEA, 2020), sendo observado uma semelhança entre as características das mulheres presas por tráfico e daquelas que foram assassinadas. Assim, o presente trabalho teve como objetivo geral analisar as principais relações entre homicídio de mulheres e tráfico de drogas na cidade de João Pessoa, capital do estado da Paraíba, localizada no nordeste do Brasil. Como objetivos específicos, pretendeu-se realizar um mapeamento dos assassinatos de mulheres em João Pessoa e analisar as características das vítimas, como idade, escolaridade, cor, ocupação, estado civil e ambiência criminosa com o tráfico de drogas. Partindo da Criminologia Crítica, adotou-se como metodologia a pesquisa bibliográfica e o estudo documental dos boletins de ocorrência policial e inquéritos policiais referentes ao assassinato de mulheres entre os anos de 2017-2021 encontrados na  Delegacia de Crimes Contra a Pessoa de João Pessoa. Foi adotada também a pesquisa bibliográfica para complementar o diagnóstico desses documentos, já que a etapa documental ainda está em fase de desenvolvimento. Mediante conclusão da pesquisa bibliográfica, os resultados apontaram que as mulheres negras apareceram sobrerrepresentadas nos dados, com predomínio de mulheres jovens, solteiras, pobres e de baixa escolaridade e qualificação, convergindo com as majoritárias características das encarceradas. A maioria também possuía envolvimento com a criminalidade e foi morta por armas de fogo em vias públicas. Conclui-se que as mulheres são as mais atingidas pela política de “guerra às drogas”, recaindo sobre elas a potencialização de opressões de classe, raça e gênero.

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Hablar de la violencia sobre las mujeres es casi un pleonasmo. Es sobre los cuerpos feminizados donde el patriarcado ha dejado la huella de la dominación bajo la forma de distintas sujeciones. Las mujeres en general y las mujeres viejas en particular han padecido en sus cuerpos los costos del encierro en los hogares, la asunción de los cuidados de otras personas, a la vez que debimos responsabilizarnos de las peripecias en el afrontamiento de la cotidianidad, intentando compatibilizar, familia, trabajo, estudio, sociabilidad y sexualidad en el marco de una división de roles y tareas, marcada por las estructuras del género y la división sexual del trabajo. Esta ponencia se trata de una primera aproximación a una línea de investigación de largo aliento que se inscribe en el desarrollo de una perspectiva gerontológica feminista en el Uruguay, cuyo objetivo es visibilizar las desigualdades y la esencialidad del rol que las mujeres ocupamos en la sociedad. En la vejez a los tipos de violencia consignados en la literatura (física, económica y patrimonial, psicológica, sexual, negligencia) se agrega la violencia que implica la profunda y asentada dificultad para considerarlos sujetos de derecho, así como un rechazo personal y un disgusto por envejecer, materializado en el miedo por la falta de poder, la inutilidad y la muerte (Sirlin, 2008), estas actitudes se describen como violencia basada en prejuicios. El término “viejismo” (Salvarezza, 2000) incluye un cúmulo de estereotipos negativos que generan abusos en la vida cotidiana siendo “las mujeres de edad [las que] se ven particularmente afectadas por los estereotipos engañosos y negativos” (ONU, 2002, p. 49). Por ello, es clave recuperar sus relatos sobre las formas de transitar la vida, desde un ejercicio de justicia epistémica, paradas en un presente que retoma el antes y el después desde su propia experiencia.  

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

El tiempo, pareciera un recurso infinito, no tiene inicio ni final, la vida transcurre en él, la cosecha se rige por éste y la vida, también. Es el no lugar y, sin embargo, se conforma como la membrana que todo lo une, entonces, ¿Por qué, la economía sólo tasa el tiempo en trabajo extra doméstico y anula valor al tiempo invertido en trabajo doméstico y de cuidados?, ¿por qué es el tiempo, una medida de cambio y valor que rige los mercados? Estas son algunas de las interrogantes que dan camino a la presente intervención.En este sentido de ideas nuestro enfoque parte de retomar el análisis del uso del tiempo para el trabajo y subrayar las desigualdades del tiempo de ocio como necesario en el caso específico de las mujeres artesanas emprendedoras en la ciudad de México. Objetivo. Explicar los usos del tiempo (UT)de las mujeres artesana emprendedoras entre trabajo doméstico y de cuidados y, trabajo extra doméstico y la relación con la pobreza de tiempo.Metodología. Para visibilizar los UT invertidos en el trabajo de mercado, la reproducción de la vida, cuidados y la pobreza de tiempo nos valemos de metodología mixta; en un primer momento aplicamos Diarios de usos de tiempo con intervalos fijos, la estadística descriptiva  nos permite un análisis numérico de los usos del tiempo, mientras que, en el segundo, las entrevistas a profundidad nos develan las relaciones de género que responden a la distribución del tiempo y el trabajo, las conciliaciones familiares, los mandatos de género y la división sexual del trabajo.Resultados. Presentamos resultados de la aplicación de Diarios de UT con intervalos fijos y análisis del entramado e interseccionalidad de variables dando como resultado usos del tiempo diferenciados que mantienen como constante, la reproducción de la pobreza de tiempo.  

Referencias bibliográficas (opcional):

Amorós, C. (1994). Espacio público , espacio privado y definiciones ideológicas de “lo masculino” y “lo femenino.” Feminismo, Igualdad y Diferencia, 193–214.Blazquez, Norma. Flores Fátima, Ríos, M. (2010). INVESTIGACIÓN FEMINISTA.EPISTEMOLOGÍA, METODOLOGÍA Y REPRESENTACIONES SOCIALES. (Fa. de P. UNAM, CRIM, CEIICH (ed.); PrimeraBoltvinik, J. (1992). El método de medición integral de la pobreza.Una propuesta para su desarrollo. Comercio Exterior, 2, número, 354–365.Damían, A. (2014). El tiempo, la dimensión olvidada en los estudios de pobreza y bienestar. (El Colegio de México (ed.); Primera Ed). 2014.Durán, Á. (2009). La investigación sobre el uso del tiempo. (Centro de Investigaciones Sociológicas (ed.); Primera).Mc Phail, E. (2006). Voy atropellando tiempos. Género y tiempo libre. Universidad Autónoma Metropolitana.

Resumen:

En las últimas décadas, los movimientos de trabajadoras domésticas latinoamericanas han crecido en número, visibilidad e impacto, a pesar de ser considerado un grupo con altas dificultades para su organización. La literatura está atendiendo cada vez más este tema, pero aún escasean los abordajes comparados del fenómeno, y están fragmentados los aportes que refieren a los factores conducentes a la formación de nuevas organizaciones. Esta ponencia analiza comparativamente la organización de las trabajadoras domésticas en Chile y Uruguay entre los años 2000-2020. Durante el periodo de estudio, aparecieron dos nuevas organizaciones del rubro en cada uno de los países. Distintos elementos confluyen para entender el surgimiento de estos actores colectivos. La ponencia se enfoca en los factores políticos, examinando especialmente la relación de estos procesos con las fuerzas político-partidarias de izquierda –consideradas los aliados “típicos” de los trabajadores– en el marco del llamado “giro a la izquierda” en América Latina. Las teorías de acción colectiva en general, y la línea de estudios sobre movimientos sociales en particular, suelen englobar las variables políticas en la noción de “estructura de oportunidades políticas”. Ello ha conducido a un “estiramiento conceptual” del término, dado que, por usarse para referir a distintas aristas de lo político, pierde precisión en su uso y capacidad explicativa. A partir de las diferencias que se constatan entre los casos de Chile y Uruguay, la ponencia busca aportar a refinar la comprensión de los componentes políticos que inciden en la acción colectiva, especificando los mecanismos diferenciales a través de los cuales la “política de izquierda” se asoció a la movilización del trabajo doméstico en la región.

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Desigualdad en el acceso a empleos de calidad en mujeres afrodescendientes en Uruguay Ps. Carina M. Sagrera● Grados académicos/científicos● FLACSO - URUGUAY● Uruguay● carinamonic@gmail.com● Eje 1: Género, desigualdad, exclusión, discriminaciones múltiples y sistemas de opresión. Resumen El tema propuesto tiene como objetivo poder analizar desde una perspectiva de género, lo que constituye un problema público de desigualdad; que hace referencia a la dificultad para acceder a empleos de calidad de las mujeres afrodescendientes en el Uruguay. Además, en este problema observamos que la desigualdad se da también, hacia la interna de un mismo género, la dificultad en el acceso a empleos de calidad de mujeres afrodescendientes con relación a las no afrodescendientes.Este problema se inscribe en una dimensión más amplia, no solo desde la perspectiva histórica, orígenes y esclavitud de la población afrodescendiente. También desde lo regional.“Los afrodescendientes son parte de la población más vulnerable de América Latina que ha sido privada del acceso a bienes y servicios imprescindibles para su desarrollo integral, es decir, un grupo poblacional al que le está vedado el acceso a una ciudadanía plena” (PNUD, 2011).Puede decirse que en el Uruguay la población afrodescendiente estaba invisibilizada en tanto no había datos específicos, recién en el año 2006 la Encuesta Continua de Hogares toma en cuenta la variable étnico racial y recién el Censo del 2011 incorporó la misma.Este problema implica la necesidad de analizar la interseccionalidad que supone la variable étnica/racial, además de la posición social y la condición de género.Resulta importante comenzar analizando conceptos referentes al género como construcción social, a la característica relacional entre mujeres y varones que visibiliza las desigualdades en esta relación. Así como las relaciones de subordinación.Nos encontramos con otra intersección más amplia, el Capitalismo desde el plano económico y el Patriarcado desde lo cultural.

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Los mercados en ciudades amazónicas se han construidos no sólo de la presencia progresiva del comercio y las normativas para la permanencia de los sujetos en el espacio, sino también como lugares simbólicos referenciales para las ciudades, cargado de señas de identidad, de historias relatadas a través de la memoria oral, de espacios construidos por vidas de mujeres “diversas”. La propuesta tiene el objetivo de exponer las relaciones sociales de género y de clase atravesadas por rasgos de discriminación, explotación, precarización y una división sexual del trabajo según las funciones comerciales que persisten y se intensifican de acuerdo a las jerarquías establecidas, siendo este un espacio de subsistencia para mujeres mestizas e indígenas de la sierra y de la amazonia, comerciantes de productos, de alimentos preparados, de artículos y del trabajo sexual.La metodología del trabajo etnográfico se ha realizado mediante la identificación de diferentes sujetos que interactúan en los espacios de comercio, describiendo acontecimientos de vidas registrados mediante relatos que contienen el pasado y presente, dinámicas cotidianas envueltas en diversas formas de hacer, decir y sentir.  Las técnicas de investigación empleadas son: rastreo de actores, entrevistas semiestructuradas, observación participante y análisis de discursos.Como resultado se encontró la presencia de mujeres de diferentes regiones, de sectores urbanos y rurales en un espacio que obedecen a normas sociales con lógicas patriarcales, categorías de clase en el contexto comercial, patrones de conducta que conducen a diversas formas de discriminación étnica -como la del trabajo sexual-, que, a pesar de la existencia de relaciones sociales de reciprocidad, de reconocimiento por trayectoria, de colaboración, entre otras, está presentes en la subsistencia de las mujeres en el mercado de esta ciudad amazónica.

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

El trabajo sexual en Uruguay es una actividad legal para personas mayores de 18 años. No es una actividad laboral cualquiera, sus normativas no acompasan las de otros trabajadores/as, no tienen los mismos beneficios, ni son tomadas en cuenta en su especificidad para las políticas públicas. En su mayoría son mujeres, que intentan lograr la autonomía económica, física y en la toma de decisiones.Desde el punto de vista de las perspectivas feministas, no hay un consenso entre la regulación y la abolición de la actividad. Sin embargo, hay evidencia que permite vislumbrar la importancia de visibilizar su existencia, sus características y sus problemas para actuar desde las políticas públicas. Así, en la ciudad de Montevideo se realizó un diagnóstico de trabajo sexual durante el año 2020 que dio pistas para la implementación de acciones. Este artículo reflexiona en base a las recomenaciones de aquella indagación y analiza los avances realizados en las políticas municipales al 2022 mediante entrevistas a actores sociales claves.Hoy, las acciones concretas lideradas por la División Asesoría para la Igualdad de Género de la Intendencia de Montevideo promueven la generación de espacios para dar mayor autonomía a las mujeres, reducir el daño que provoca el ejercicio del servicio sexual, coincidiendo en movimientos hacia la modificación de la ley vigente (17.515), que van en el sentido de evitar la sanitarización normativa y el control excesivo. Todo ello con el protagonismo de las principales interesadas, las trabajadoras sexuales, que van transformándose en actoras activas en la organización O.TRA.S (Organización de Trabajadoras Sexuales) integrante del Plenario Intersindical de Trabajadores - Pit Cnt. Se concluye así, que sólo la búsqueda de estrategias públicas y colectivas puede avanzar en reducir los daños que el trabajo sexual genera, permitiendo que puedan generar sus ingresos autónomamente sin que se vulneren sus derechos humanos.

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Los oficios textiles han sido conocidos históricamente como oficios realizados por mujeres en un ámbito doméstico y alrededor de las labores del cuidado llevadas a cabo por ellas; el tejido y el bordado fueron históricamente aprendidos en los ámbitos familiares como una cualidad necesaria para las mujeres completar su característica de esposa, al servicio de las necesidades del hombre y de sus hijos, a partir de la división sexual del trabajo. Desde diversas teorías del poder, analizadas a lo largo del curso de Teorías del Poder con el profesor Leopoldo Múnera me propuse el objetivo de investigar la capacidad de resistencia y emancipación del quehacer textil (tejido, bordado, entre otras), ubicando el poder en la colectividad que surge en los espacios de encuentro y construcción alrededor de estos oficios en el contexto del Paro Nacional colombiano de 2021, investigación que fue entregada y aprobada como trabajo final para la materia mencionada. A partir de esto, me abordé al estudio y referencia de casos y espacios colectivos de enseñanza textil que pudieron ser analizados desde las teorías del poder escogidas, con una metodología interpretativista donde recuperé la construcción histórica de esferas de dominación para mostrar, como resultado, la forma en que estos espacios brindan una nueva forma de entender y valorar el poder como un relacionamiento en el que se llevan a cabo dinámicas transformadoras de realidad a través del ejercicio social de una fuerza. Develando, también, cómo existe en estas experiencias una transformación de la dominación a través de los oficios textiles a una expresión del poder a través de la colectividad, en donde el tejido y el bordado han ocupado el espacio público que alguna vez fue despojado a las mujeres mientras construyen tejido en la base social a través de procesos de enseñanza y juntanza. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Arendt, H. (2015), Sobre la violencia, Madrid: Alianza. Bourdieu, P. (2000) Sobre el poder simbólico, en: Poder, Derecho y Clases Sociales, Bilbao: Desclée de Brouwer.Butler, J. (2002). “Críticamente subversiva”, en: Rafael M. Mérida Jiménez (ed.) Sexualidades transgresoras. Una antología de los estudios queer. Barcelona: Icaria.Fraser, N. (2020) Las contradicciones del capital y los cuidados. En: Talleres Ocultos del Capital. Traficantes de Sueños. Federici, S. (2018) El patriarcado del salario. Buenos Aires: Tinta Limón. Foucault, M. (1991). El sujeto y el poder, Bogotá: Carpe Diem.León, M (1995). La familia nuclear: origen de las identidades hegemónicas femenina y masculina. En: Arango, L.G & Viveros, M. (compiladoras) Género e Identidad. Ensayos sobre lo femenino y lo masculino. Bogotá: Tercer Mundo. Múnera Ruiz, L. (1996). «Las relaciones de poder», en: Constitución, gobernabilidad y poder, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad Industrial de Santander.Parker, R. (2019) The subversive stitch: Embroidery and the making of the feminine. Gran Bretaña:  Bloombury Visual Arts. Pérez-Bustos, Tania; Chocontá-Piraquive, Alexandra; Rincón-Rincón, Carolina & Sánchez-Aldana, Eliana (2019). Hacer-se textil: cuestionando la feminización de los oficios textiles. Tabula Rasa, 32, 249-270. DOI: https://doi.org/10.25058/20112742.n32.11Pomés, D. (2021) Las puntadas de resistencia del activismo textil. Obtenido de: https://cartelurbano.com/causas/las-puntadas-de-resistencia-del-activismo-textil Rametta, G. & Merlo, M. (2005) Poder y crítica de la economía política en Marx, En: El Poder. Para una historia de la filosofía política moderna, México: Siglo XXI.Torres Nafarrete, J. (2004). Luhmann: la política como sistema, México: Fondo de Cultura Económica/Universidad Iberoamericana/ UNAM.Visentin, S. (2005), «Potencia y poder en Spinoza», En: DUSO Giuseppe, El Poder. Para una historia de la filosofía política moderna, México: Siglo XXI.

Resumen:

Hacia finales de siglo, el avance de las telecomunicaciones junto con la tecnología digital impulsó un cambio de paradigma, el capitalismo informacional.A su vez, la pandemia de COVID19 aceleró la revolución digital impactando en nuevos tipos de conductas y prácticas sociales, y entre otros factores, en las tendencias asociadas al mundo del trabajo y a los modos de generación de ingresos, con fuertes impactos en el cuentapropismo, como actividad refugio autogenerada para asegurar la monetización en contextos de inestabilidad política y crisis macroeconómica. En este contexto, este estudio busca analizar estos efectos en las mujeres de la comunidad cripto.

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

O Brasil se concretizou sobre um sistema de racismo estrutural (Almeida, 2020), atravessado por profundas questões de raça, gênero, classe social e resquícios de colonialidade (Bernardino-Costa & Grofoguel, 2016), reforçados por arranjos institucionais (Geledés & Cfemea, 2016). Os Estados e Municípios refletem essa realidade, especialmente o Distrito Federal (DF), onde aproximadamente 58% da população tem se declarado negra desde levantamentos feitos em 2015, mas é baixa a presença de negros/as nas regiões onde a renda média é maior. A educação é um fator de mobilidade social, e, no DF, o reflexo que se tem nas estatísticas é de desigualdades educacionais e trabalhistas, pois os acessos estão diretamente ligados à cor dos/as indivíduos/as (Distrito Federal, 2017). O objetivo geral deste trabalho é analisar as questões socioeconômicas ligadas à educação e mercado de trabalho por um recorte de raça no Distrito Federal, baseado no relatório “O Perfil do Negro no Distrito Federal 2011-2015” da CODEPLAN-DF. Os objetivos específicos são: 1) traçar o perfil educacional da população negra no DF, e; 2) traçar o perfil mercadológico da população negra no DF. Partimos do seguinte problema: como o processo de formação do povo brasileiro incide nos indicadores da educação e do mercado de trabalho no DF? A hipótese é que o posicionamento da população negra no mundo da educação e trabalho brasileiro se dá a partir das categorias de classe e raça. A metodologia é qualitativa, baseada no método dedutivo e em pesquisa bibliográfica, documental e exploratória. A análise se justifica por ser tema de relevância social, com questões complexas sobre a sociedade e regiões brasileiras, estando em conformidade com as discussões do Eixo Temático 01. Os resultados esperados, em resumo, são verificar a atualidade da pesquisa da CODEPLAN e eventuais transformações nos quadros educacionais e do mercado de trabalho no DF. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Almeida, S. L. (2020). Racismo Estrutural. São Paulo: Jandaíra.Bernadino-Costa, J. & Grosfoguel, R. (2016). Decolonialidade e perspectiva negra. Sociedade e Estado, 31 (01): 15-24.Distrito Federal. (2017). Companhia de Planejamento do Distrito Federal. O Perfil do Negro no Distrito Federal 2011-2015: Escolaridade, Ocupação, Rendimento e Inclusão Digital. Brasília: CODEPLAN. Geledés & Cfemea (coord.). (2016). Racismo Institucional: Uma Abordagem Conceitual.  São Paulo. Ibraphel Gráfica. 

Resumen:

O trabalho doméstico remunerado (TDR) no Brasil é um setor que emprega majoritariamente mulheres negras e pobres, e é marcado pelas históricas desigualdades sociais do país (TEIXEIRA, 2021). Desse modo, movida pela necessidade de olhar para “os de cima” (NADER, 2020), para a branquitude e classes médias brasileiras, e considerando a importância histórica, social e econômica do TDR no Brasil, direciono meu olhar nesta pesquisa de mestrado em Antropologia Social (financiada pela FAPESP, processo nº 2021/03417-6) para o “mundo patronal”, principalmente a respeito das relações de TDR e da formalização do vínculo. Considerando a heterogeneidade do campo, as dificuldades de acesso, os desafios metodológicos de se estudar esta categoria e a impossibilidade, portanto, de realizar observação participante ou uma “etnografia clássica”, tenho desenvolvido uma abordagem etnográfica “metodologicamente eclética” (SERBER, 1971 apud NADER, 2020, p. 352), a partir de entrevistas, documentos, publicações, vídeos, redes sociais, imagens e outras fontes. Assim, buscarei apresentar resultados parciais da pesquisa advindos de entrevistas semiestruturadas realizadas com empregadoras ou contratantes de serviços domésticos e sindicalistas patronais do setor nos estados de São Paulo e Paraná. Nesse sentido, analiso os “mecanismos de controle e formação” (CANEVARO, 2008, p. 11) bem como os  “repertórios de demarcação” (GORBÁN, 2012) empreendidos por essas mulheres empregadoras dentro das relações de trabalho marcadas por afeto e desigualdade (BRITES, 2007) e pelas diferenças entre mulheres (KOFES, 2001). A partir também dos debates sobre divisão sexual do trabalho, das epistemologias feministas e das intersecções entre gênero, classe e raça, proponho discutir diferenças entre empregadoras e trabalhadoras quanto ao “discurso da profissionalização” (MONTICELLI, 2017), bem como pensar na expansão de um mercado de serviços voltado para empregadoras domésticas no Brasil, sobretudo a partir da Lei federal nº 150/2015, que regulamenta o emprego doméstico no país.  

Referencias bibliográficas (opcional):

BRITES, Jurema. Afeto e desigualdade: gênero, geração e classe entre empregadas domésticas e seus empregadores. Cadernos Pagu, v. 29, julho-dezembro, 2007.CANEVARO, Santiago. Empleadoras del servicio doméstico en Buenos Aires. Orden, afecto y umbrales de "modernidad". IX Congreso Argentino de Antropología Social. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Misiones, Posadas, 2008.GORBÁN, Débora. Empleadas y empleadoras, tensiones de una relación atravesada por laambigüedad. Reis, 140, 2012, pp. 29-48.KOFES, Maria Suely. Mulher, mulheres: identidade, diferença,e desigualdade na relação entre patroas e empregadas. Campinas: Editora da UNICAMP, 2001.MONTICELLI, Thays Almeida. “Eu não trato empregada como empregada”: empregadoras e o desafio do trabalho doméstico remunerado. Tese (doutorado). Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes. Curitiba, 2017.NADER, Laura. Para cima, Antropólogos: perspectivas ganhas em estudar os de cima Revista Antropolítica, n. 49, Niterói, 2020, pp. 328-356.TEIXEIRA, Juliana. Trabalho doméstico. Col. Feminismos Plurais (Coord. Djamila Ribeiro). São Paulo: Sueli Carneiro; Jandaíra, 2021.  

Resumen:

Latinoamérica y Colombia en particular, tienen alta desigualdad en la propiedad de la tierra. Además es conocido por la academia y las Organizaciones Cooperantes para el Desarrollo que los esfuerzos y el trabajo de las mujeres campesinas/rurales no se corresponden con títulos de propiedad, salarios dignos y equidad en las relaciones entre hombres y mujeres.  Las mujeres campesinas/rurales demuestran la gestión de la vida con la manutención y cuidado de sus familias a pesar de las condiciones adversas del contexto: la precarización del campo y el conflicto armado en Colombia. Por ello, como doctoranda de la Universidad del Valle desde el 2019, me propuse el siguiente objetivo general: analizar cómo a través de los procesos de restitución de tierras las mujeres campesinas establecen unas relaciones jurídicas y sociales con el Estado y una forma de tenencia y uso de la tierra a partir de las experiencias de abandono y/o despojo en dos zonas micro focalizadas: Córdoba (Hacienda Santa Paula, zona rural de Montería) y Tolima (Ataco). Mediante una metodología cualitativa realicé un estudio de caso comparado tomando fuentes primarias y secundarias. Revisión documental de la prensa regional de las zonas de estudio y las sentencias judiciales. También realicé entrevistas semiestructuradas a profesionales de la fase administrativa y judicial del proceso de restitución de tierras así como los Jueces de Tierras y mujeres campesinas/rurales de los territorios. Finalmente puede concluirse que en Colombia a pesar de contar con esfuerzos legislativos que reconocen a las mujeres como productoras agrarias, jefes de hogar, víctimas del conflicto armado y sujetos de especial protección que: la condición de género posibilitó una mayor vulnerabilidad para el despojo y abandono de tierras; demostró la capacidad resiliente de las mujeres y su fuerza ciudadana para adelantar procesos de reconciliación, superación de la pobreza y fortalecimiento de la democracia. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

La brecha de género en favor de los hombres es un fenómeno social que recubre todos los ámbitos de la sociedad. En muchos espacios esta brecha ha ido disminuyendo progresivamente, sin embargo, en el ámbito de la educación superior y particularmente en las profesiones relacionadas con las áreas STEM (ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas), este fenómeno se acentúa generando grandes desigualdades a nivel económico y social. Esta situación ha sido objeto de estudio en las últimas décadas, desde diferentes disciplinas se ha indagado acerca de las causas que mantienen vigente esta desigualdad, aun cuando existe igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres; cabe anotar que esté, no es un fenómeno propio de Latinoamérica, sino que presenta a nivel mundial. Dada su relevancia en los estudios de género y de educación, se realizó un rastreo bibliográfico con el fin de esclarecer dichas causas y encontrar posibles estrategias que permitan cerrar esta brecha de género. Estas investigaciones evalúan tres momentos importantes en el desarrollo de la brecha; estos momentos son: la elección de la carrera, el proceso durante la carrera y la vida laboral. Como resultado se estableció que, este fenómeno obedece a un a construcción cultural que se crea y reproduce a través de los roles y estereotipos de género con los que las mujeres deben convivir a lo largo de su vida; en su niñez con la prohibición de actividades que no permiten el libre desarrollo de sus habilidades a diferencia de los hombres, y en su juventud y adultez al verlas incapaces de afrontar una profesión “de hombres”. Respecto a las estrategias, existen diferentes iniciativas por promover la educación STEM en los espacios de educación inicial, ejerciendo una discriminación positiva que permita que las niñas se involucren y se motiven a estudiar dichas áreas.

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

El objetivo general se circunscribe en medir el impacto de los distintos componentes de capital humano como factor de la brecha salarial y ocupación en México, a su vez, mide las diferencias de género en habilidades y uso de éstas en el trabajo; el estudio analiza la base de datos del PIAAC (Programme for the International Assessment of Adult Competencies) de la OCDE aplicada en 2017 para México, en particular, las habilidades de los adultos en: comprensión lectora, capacidad de cálculo y resolución de problemas en ambientes informatizados.  Se busca demostrar que los datos sobre estas características, no disponibles en los conjuntos de datos tradicionales, explican una parte sustancial de los salarios y la valoración de los mismos depende a su vez del tipo de ocupación.Los resultados obtenidos nos arrojan en principio que las puntuaciones obtenidas en las habilidades mencionadas, están por debajo de la puntuación media correspondiente al resto de los países miembros de la OCDE; en lo correspondiente a las diferencias de género en competencias laborales, en todas las medias la mujer está por debajo de los hombres, habiendo un mayor diferencial en la habilidad de capacidad de cálculo, y estrechándose en la habilidad de comprensión lectora. Respecto a la diferencia en habilidades cognitivas por género y grupo etario, solo para los que trabajan más de 20 horas a la semana, se mantiene la diferencia en la capacidad de cálculo, pero en la comprensión lectora la diferencia solo es significativa es a partir del grupo de 56 a 65 años de edad; y en la resolución de problemas en ambientes informáticos es significativa únicamente para los de 16 a 25 años de edad. Cuando se calculan los salarios, la diferencia entre hombres y mujeres se reduce al incluir las variables de habilidades cognitivas a las regresiones tradicionales.

Referencias bibliográficas (opcional):

Arceo-Gómez E. y Campos-Vázquez R. (2014). Evolución de la brecha salarial de género en México. El Trimestre Económico, Vol. LXXXI (3), núm. 323, julio-septiembre de 2014, pp. 619-653. Recuperado el 12 de septiembre de 2021 de http://www.scielo.org.mx/pdf/ete/v81n323/2448-718X-ete-81-323-00619.pdfCastro L., Huesca R., Zamarrón O. (2015). Discriminación salarial por género, en la industria manufacturera de la frontera norte de México, en el periodo 2005-201. Revista de Ciencias Sociales y humanidades. (pp. 50-78). Enero. Recuperado el 12 de septiembre de 2021 de https://www.researchgate.net/publication/296618891_Discriminacion_salarial_por_genero_en_la_industria_manufacturera_de_la_frontera_norte_de_Mexico_en_el_periodo_2005-2011Bourdieu, Pierre. (2000). La dominación masculina. [Traducido por Joaquín Jordá, 1999] Edit. Anagrama. Recuperado el 8 de junio de 2021 de http://www.nomasviolenciacontramujeres.cl/wp-content/uploads/2015/09/Bondiu-Pierre-la-dominacion-masculina.pdfChristl M. y Köppl–Turyna, M. (2019): Gender wage gap and the role of skills and tasks: evidence from the Austrian PIAAC data set, Applied Economics, Recuperado el 30 de noviembre de 2021 de https://doi.org/10.1080/00036846.2019.1630707CONOCER, (12 de junio de 2017). Estándares de competencia y certificación de competencias de las personas. Recuperado el 6 de julio de 2022 de: https://conocer.gob.mx/preguntas-frecuentes/Giddens, 2014). Sociología. [Traducido por Francisco Muñoz de Bustillo] Alianza Editorial S.A. 6a Ed., Madrid.Ginette A., Bhatt A.,  Cole W.,  Gammarano R., y  Kapsos S.  (2020). The Impact of Marriage and children on Labour Market Participation, New York: UN Women. Recuperado el 2 de junio de 2022 de https://data.unwomen.org/sites/default/files/inline-files/Spotlight-goal8-spread.pdfGrove, W. A., Hussey, A., y Jetter, M. (2011). The Gender Pay Gap Beyond Human Capital. Heterogeneity in Noncognitive Skills and in Labor Market Tastes. The Journal of Human Resources · January. INEGI (2008). Anuario Estadístico de los Estados Unidos Mexicanos. Edición 2007. Recuperado el 6 de julio de 2022 de: http://centro.paot.org.mx/documentos/inegi/anuario_estadistico_eum_2007.pdfInternational Labour Organization. (2020). Making Women’s Work Visible: The 19th ICLS Standards, Purpose, and Progress. Recuperado el 11 de septiembre de 2021 de https://data2x.org/wp-content/uploads/2020/11/MakingWomensWorkVisibleReport_FINAL.pdfMartínez J. y Acevedo F. (2004). La Brecha salarial en México con enfoque de Género: Capital humano, discriminación y selección muestral. Ciencia UANL, enero-marzo, año/vol. VII, número 001, pp.66-71. Universidad Autónoma de Nuevo León. Monterrey. México. Recuperado el 12 de septiembre de 2021 de https://www.redalyc.org/pdf/402/40270112.pdfOECD (2012), Literacy, Numeracy and Problem Solving in Technology-Rich Environments: Framework for the OECD Survey of Adult Skills, OECD Publishing, Paris, https://doi.org/10.1787/9789264128859-en.OIT, (4 de abril de 2012). ¿Qué es competencia laboral? Recuperado el 6 de julio de 2022 de: https://www.oitcinterfor.org/página-libro/1-¿qué-competencia-laboralPetó, R., y Reizer, B. (2021). Gender differences in the skill content of jobs. Journal of Population Economics.  Vol.34. Pp 825–864. Recuperado el 3 de junio de 2022 de https://link.springer.com/content/pdf/10.1007/s00148-021-00825-6.pdfPNDU (2014) Brechas de género en el mercado laboral. Una metodología para generalizar información, sensibilizar e incidir. Red Ormet.Rebollo-Sanz, Y. F., y De la Rica, S. (2020). Gender gaps in skills and labor market outcomes: evidence from the PIAAC. Review of Economics Household. Vol. 20. Pp. 333–371.Rodríguez P. (2018). Brecha salarial por género en México: desde un enfoque regional, según su exposición a la apertura comercial 2005-2015. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades. Volumen 27, Nóesis 54 Julio  Diciembre 2018. Recuperado el 12 de septiembre de 2021 de http://www.scielo.org.mx/pdf/noesis/v27n54/0188-9834-noesis-27-54-19.pdfSEP (2021). Estadística educativa. República Mexicana. Ciclo escolar 2020 – 2021. Recuperado el 1 de junio de 2022 de: https://planeacion.sep.gob.mx/Doc/estadistica_e_indicadores/estadistica_e_indicadores_entidad_federativa/estadistica_e_indicadores_educativos_33Nacional.pdf 

Resumen:

Todo lo que hacemos está espacialmente situado y encarnado en cuerpos diferenciados y jerarquizados (Cruz, 2016). En este sentido, si se piensa en un organigrama institucional, hay un puesto que queda relegado a una ubicación que, tanto espacial como simbólicamente, es de apoyo, me refiero a las secretarias, una labor altamente feminizada y sexualizada en el imaginario colectivo.El accionar de las secretarias las ubica en un espacio burocrático en el que por medio de la feminidad, se trata de movilizar una competencia social global caracterizada por la transposición al espacio público de las cualidades requeridas en el espacio privado del hogar, cuestión que no ha sido suficientemente estudiado cuando es el Estado el empleador. En este sentido, el sector público presenta un contexto particular de estudio, ya que se rige por normativas laborales específicas, en el que conviven distintos modelos de empleo.En este marco, la presente propuesta aborda el caso de ellas como funcionarias públicas, con el objetivo de describir las representaciones interseccionales de género en torno a las estructuras de domesticidad y la formación de requerimientos explícitos en su trayectoria laboral, a partir de un estudio cualitativo y descriptivo, para lo cual se han aplicado entrevistas semiestructuradas biográficas.Los resultados preliminares muestran que en un contexto neoliberal de capitalismo tardío donde prima un discurso de super woman las entrevistadas dan cuenta de una ampliación de su agencia resistiendo o subvirtiendo los patrones patriarcales de la división sexual del trabajo rompiendo con la homeostasis patriarcal de las estructuras de la domesticidad impactando en una paradoja en mujeres que se desempeñan como secretarias ya que esto les ha traído transformaciones subjetivas que las lleva a negociar un orden que a veces desean conservar, pero al mismo tiempo transformar ante la visualización de nuevas formas de opresión.

Referencias bibliográficas (opcional):

Amorós, C. (1991). Hacia una crítica de la razón patriarcal. Barcelona: AnthroposButler, J. (2006). Deshacer el Género. Paidós. Argentina.Cruz, D. T. (2016). Una mirada muy otra a los territorios-cuerpos femeninos. Solar, 12(1), 35–46. https://doi.org/10.20939/solar.2016.12.0103De Beauvoir, S. (2020). El Segundo sexo. Santiago de Chile: Penguin Random House Grupo Editorial S.A.Molina, C. (1994). Dialéctica feminista de la Ilustración. Barcelona: AnthroposNash, M. (1993). Identidad cultural de género, discurso de la domesticidad y la definición del trabajo de las mujeres en la España del siglo XIX, En G. Duby & M. Perrot (Eds.) Historia de las mujeres en Occidente. Tomo IV: El siglo XIX. Madrid: TaurusQueirolo, G. (2019). Los secretos de las secretarias. El trabajo femenino en los empleos administrativos (Buenos Aires y Santiago de Chile, 1910-1955). Revista De La Red Intercátedras De Historia De América Latina Contemporánea(11), 59-76Pateman, C. (1995). El contrato sexual. Barcelona: Anthropos.Scott, J. (1993) La mujer trabajadora en el siglo XIX. En G. Duby & M. Perrot (Eds.) Historia de las mujeres en Occidente. Tomo IV: El siglo XIX. Madrid: Taurus