Resumen:

Repensar la Universidad pública como un espacio inclusivo es una necesidad y un derecho de las poblaciones en condición de vulnerabilidad y exclusión social. En ese marco, se plantea la presente investigación. Desde el año 2019 en el Instituto Tecnológico de Costa Rica (ITCR), existen una serie de políticas específicas que cobijan a las poblaciones en vulnerabilidad. La investigación hace un diagnóstico institucional en el ITCR que busca generar un instrumento para valorar el impacto la política específica para la población sexualmente diversa del ITCR. La presente investigación planteó analizar la operacionalización de esta política con la participación de población sexualmente diversa que estudia y/o trabaja en el Instituto Tecnológico de Costa Rica, durante los dos semestres lectivos del año 2021. A nivel metodológico la investigación se planteó como una investigación cualitativa y se desarrolló en cuatro fases, fase 1: Revisión y sistematización de la documentación existente, fase 2: Elaboración de los instrumentos y aplicación de las entrevistas en profundidad, fase 3: Triangulación y análisis de la información y fase 4: Propuesta de líneas de acción para operacionalizar la Política Específica de la Población Sexualmente Diversa, aprobada en 2019. Para el trabajo de campo se elaboraron y aplicaron dos guías de entrevistas en profundidad a un total de 35 estudientes y personas funcionarias del ITCR. Se buscó identificar brechas por orientación sexual, la identificación de acciones afirmativas e institucionales, así como intereses autopercibidos de la población sexualmente diversa que sirvieron como fundamento para una propuesta final. Los principales hallazgos son la identificación de brechas laborales y de acceso a la educación en el ITCR para las personas de la comunidad LGBTIQ+, identificación de necesidades institucionales para cumplir en el ITCR con el objetivo de transformarse en una universidad inclusiva y respetuosa de la diversidad.   

Referencias bibliográficas (opcional):

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Resumen:

El discurso oficial de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) asume la pluralidad mediante la reivindicación de su amplia y diversa “comunidad universitaria”, pero la definición de lo común se traza a partir de un tipo ideal -androcéntrico- del buen universitario. Esto implica la reproducción sistemática de ejercicios de negación, discriminación y exclusión de las corporalidades que se distancian del ideal universitario, particularmente de las mujeres y minorías signadas por relaciones de clase, género, etarias, étnicas. La estructura patriarcal  universitaria es difícil de reconocer, desde el exterior como al interior, debido a que su espacialidad aparece como una totalidad autónoma y autocontenida, capaz de gestionar democráticamente todos los asuntos comunes. No obstante, los espacios absolutos, relativos y relacionales de la UNAM se encuentran jerarquizados por parámetros binarios que permiten operar mecanismos de inclusión y exclusión para demarcar un acceso desigual a la experiencia universitaria, asignando: posiciones, cualidades, capacidades y recursos, diferenciados entre las partes reconocidas de la comunidad, para reproducir el orden y los tipos ideales. En esa lógica está  la incorporación del concepto de género en la legislación universitaria, que funciona como dispositivo tecnócrata que simula políticas de igualdad sin cuestionar las asimetrías de poder. El proceso de movilizaciones feministas en la UNAM entre 2019-2020, en el que las estudiantes organizadas tomaron diecinueve planteles, cuestionó profundamente la estructura patriarcal universitaria, a través de la disputa y resignificación de prácticas y espacios históricamente negados para las universitarias. A la luz de esta ola del feminismo en las universidades, y en sintonía con una serie de reflexiones colectivas, se propone analizar las contradicciones políticas de la institución inscritas en el parámetro público-privado, desde el cual se invisibilizan las violencias de género a la vez que se representa lo extra-universitario como única fuente de riesgo y hostilidad.  

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Este proyecto da cuenta de las voces, necesidades, tensiones y experiencias de las adolescentes afrocolombianas en contextos escolares; en una Institución Educativa del Urabá Antioqueño, subregión Colombiana afectada por diferentes formas de violencias, y donde de manera específica se pudo evidenciar ideologías dominantes relativas al género, la raza y la condición social. El objetivo principal, se orientó a fortalecer las identidades de género y etnia de las mujeres adolescentes afrodescendientes de la Institución Educativa Los Andes del municipio de Chigorodó, afectadas por el racismo y la discriminación racial y de género, a partir de la creación de espacios formativos y de reflexión, escolares y extracurriculares. La apuesta metodológica se desarrolló bajo el paradigma cualitativo, junto al modelo Crítico Social y el enfoque Investigación-Acción Pedagógica (IAP). El grupo de estudiantes participantes son 30 mujeres adolescentes afrocolombianas que al momento de esta investigación cursaban los grados 9º 10 º Y 11º. Con ellas, se logró visibilizar, a través de técnicas interactivas, situaciones de racismo, para posteriormente emprender un proceso de reflexión e intervención frente al fortalecimiento de etnia y de género. Buscando con ello generar transformaciones en la escuela, el currículo, los imaginarios y las relaciones en la convivencia escolar. En sus resultados y conclusiones más importantes se pudo  evidenciar como las participantes convierten el anclaje educativo,  de participación y de reflexión en instrumento de gran potencia que a la vez que les permite construir, empoderarse y fortalecerse hacia adentro, les permitirá formase, capacitarse y poseer mejores herramientas para enfrentar las situaciones y condiciones del afuera. Se reconoce la necesidad de este tipo de apuestas investigativas para visibilizar problemáticas de racismos y discriminaciones en la escuela; que generen acciones afirmativas y propositivas que transciendan más allá de la norma y los discursos sobre la igualdad y la equidad de género. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Este trabajo tiene como objetivo analizar los instrumentos de políticas públicas aprobados y proponer medidas complementarias como respuesta a la exclusión del ámbito Educativo superior de las mujeres adolescentes que ejercen la maternidad en el Perú y, en especial, de aquellas que viven en el área rural. Se analizan las causas y efectos de este problema, principalmente, a través del uso de información estadística. Asimismo, se examina el diseño e implementación de las políticas públicas aprobadas desde los enfoques de igualdad de oportunidades, igualdad de trato y de transformación de las relaciones de género. Como resultado, se identifican como causas de este problema la sobrecarga de labores domésticas y de cuidado, las limitaciones al acceso y control de recursos económicos y las barreras institucionales en las Instituciones de Educación superior, la cuales se sostienen en el sistema de género imperante en el Perú que se expresa en la creencia mayoritaria que considera que las mujeres deben cumplir primero su rol de madre y esposa y, luego, su desarrollo personal. Este tipo de creencia acompaña el trayecto de vida de las mujeres afectadas por esta problemática y le asigna el rol reproductivo en la sociedad. Los diferentes instrumentos de política abordan esta problemática con medidas que entrecruzan los enfoques ya señalados. Sin embargo, en menor proporción se identifican las destinadas a transformar las relaciones de género en este contexto específico, las cuales no muestran mayores avances en su implementación. Por ello, se formulan propuestas de medidas complementarias o de mejora usando los referidos enfoques, con énfasis en las destinadas a transformar las relaciones de género, aunados al enfoque interseccional para atender a la diversidad de mujeres afectadas por esta problemática.  Una primera versión fue presentada como trabajo final del Diploma en Género y Políticas de Igualdad, Cohorte 13 de FLACSO -Uruguay

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Este proyecto de intervención tiene el propósito de diseñar una estrategia de formación en diversidad de género y orientación sexual desde el enfoque de derechos humanos y coeducación para concientizar a estudiantes de pedagogía en el desempeño profesional en la educación inclusiva. La metodología ha sido la investigación – acción, a través de una mirada práctica y crítica acerca de la diversidad en los centros educativos, para lo cual, el proyecto de intervención se ha configurado en cuatros ciclos: planificación, actuación, observación y reflexión, con el fin de promover actitudes de tolerancia y respeto hacia la diversidad de género y orientación sexual.Los resultados que se esperan alcanzar son: una valoración positiva de la diversidad en la formación inicial, aumentar el respeto y la tolerancia hacia la diversidad como valor humano, reconocimiento de la I-A en instancias de reflexión – autorreflexión – evaluación para los futuros profesionales, así como el enfoque de derechos humanos y coeducación. La principal conclusión de este trabajo radica en intervenir la formación inicial docente para reconocer y despojar de prejuicios y estigmas personales y sociales a los agentes educativos hacia la diversidad de género y reconstruir la mirada de la diferencia para reproducirla en el quehacer profesional.

Referencias bibliográficas (opcional):

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Resumen:

La exclusión del sistema educativo es una realidad que enfrentan tanto hombres como mujeres en Costa Rica, siendo un fenómeno que aumenta el riesgo de pobreza, sin embrago, estas últimas ven más limitadas sus posibilidades de integrarse al sistema económico, ya que principalmente deben dedicarse a labores domésticas después de la salida de las instituciones educativas. El Proyecto de Educación Abierta (PEA) de la Sede del Sur de la Universidad de Costa Rica, no es un proyecto exclusivo para mujeres, sin embargo, la mayoría de las personas que atiende son mujeres, jefas de hogar y en condiciones de vulnerabilidad social, que viven en zonas rurales, costeras y fronterizas, que desean concluir sus estudios secundarios. Para el presente trabajo se realizaron entrevistas a 15 mujeres que han sido participantes del proyecto entre los años 2018 y 2022, para conocer sus experiencias y el significado de avanzar en sus estudios secundarios o la conclusión de estos. A partir de las experiencias narradas por las participantes, se puede concluir que, La educación para personas adultas les ha ofrecido más que la posibilidad de obtener un título de conclusión del bachillerato, sino que les ha dado la posibilidad de fortalecer su independencia mediante el mejoramiento de su auto estima y la posibilidad de mejorar su posición en el mercado laboral, así como también deja abierta la posibilidad de continuar con los estudios en un nivel superior, convirtiéndose en una herramienta que les permite luchar contra la desigualdad que les aqueja. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

La vivencia de la cuarentena, medida sanitaria de prevención del Covid-19, dejó a las familias confinadas en sus hogares y visibilizó el tema de los cuidados globalmente. Hay evidencias de que los hombres están cada vez más dispuestos a participar en los cuidados de sus hijas e hijos, pero mayoritariamente son las mujeres las principales responsables por los cuidados. El siguiente estudio buscó identificar el impacto de la crisis producida por el estallido social en Chile y la pandemia del Covid-19 en la distribución del trabajo no remunerado y el involucramiento paterno. Desde un diseño exploratorio de carácter cualitativo y corte transversal se entrevistó parejas heterosexuales durante el primer año de vida de su bebé. Los resultados evidencian que, si bien las parejas visualizan a la mujer como la cuidadora principal y al hombre como proveedor, el confinamiento ha posibilitado un mayor involucramiento paterno, lo que ha sido significado de forma positiva por ambos miembros de la pareja. Para los padres poder pasar tiempo en la casa, debido al teletrabajo, favoreció el involucramiento en la crianza, amplió su repertorio en los cuidados y los conectó con la rutina doméstica. Mientras que, para las madres el teletrabajo añadió agotamiento, revelando la sobrecarga y la desigual distribución de los cuidados y tareas del hogar. El teletrabajo, que emerge como una posibilidad de trabajo en estado de pandemia, visibilizó las desigualdades de género y la rigidez de la división sexual del trabajo. Los resultados de este estudio no pueden generalizarse, por lo que sería interesante ampliar la muestra y heterogeneizarla, así como longitudinalizar la investigación para conocer la evolución del involucramiento paterno en los cuidados y la distribución sexual del trabajo en las parejas pos pandemia.

Referencias bibliográficas (opcional):

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Resumen:

Os cuidados são todo o conjunto de atividades e ações destinadas a regenerar, diária e geracionalmente, o bem-estar físico e emocional das pessoas. A realização das atividades e ações de cuidados articulam três dimensões: as necessidades, as responsabilidades e os desejos. Nesse contexto, observa-se que para satisfazer as necessidades de cuidados, muitas pessoas/lares/famílias realizam transferências de cuidados para outrem (seja de forma remunerada ou não-remunerada); desse modo é externalizada a realização de algumas das atividades e ações de responsabilidade e de desejo. Como consequência são conformadas cadeias de cuidados, as quais consistem em encadeamentos sequenciais de transferências de cuidados de umas pessoas/lares/famílias para outras (seja em forma linear ou em forma de redes; seja de forma direta-pessoal ou através de instituições). Esse fenômeno coloca em conexão e interação pessoas/lares/famílias em distintas posições e situações (sociais - espaciais - temporais); portanto, trata- se de encadeamentos que se configuram sobre a base de sistemas de hierarquização, opressão e exploração. Na primeira parte deste trabalho apresenta-se, de forma ampliada, os fundamentos desse marco interpretativo teórico-conceitual que sustenta o projeto de pesquisa em andamento que tem como foco de estudo as percepções e vivências de pessoas que participam nos distintos elos de uma cadeia de cuidados. Sequencialmente, na segunda parte, apresenta-se a proposta de vinculação empírica, a qual está delimitada pelas cadeias de cuidados em que a “figura-central” são mulheres emigrantes de Nicarágua que se incorporaram ao mercado de trabalho remunerado em Costa Rica através do setor de serviços domésticos. Desse modo, são sugeridas algumas questões de pesquisa orientadas a ampliar o conhecimento, em perspectiva comparada, sobre as estratégias e arranjos nos distintos elos de uma mesma cadeia no corredor migratório Nicarágua-Costa Rica.

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

El presente, es un proyecto de alianza entre la academia, representada por la Corporación universitaria Comfacauca, el Estado, representado por la Secretaría de la mujer – gobernación del Cauca, y la Fundación “Mujer sola” de la ciudad de Popayán, como representativa de la empresa, cuyo objeto es identificar los retos actuales que debe afrontar la Cárcel y Penitenciaria de Media Seguridad para Mujeres de Popayán, frente al cumplimiento de una de las funciones y fines de la pena: la resocialización.  Así las cosas, con el apoyo de quienes se encuentran aliados a esta iniciativa, se diseñó una estrategia que permitiera que las mujeres de la Cárcel tuvieran una opción de reconciliación con la sociedad, a partir del análisis de la normatividad vigente, haciendo uso de un enfoque descriptivo y algunos elementos de los estudios etnográficos, buscando reconocer las realidades, problemáticas y retos para la construcción de un mejor mañana. Este estudio socio – Jurídico se realizó por medio del método cualitativo de investigación, de tipo descriptivo, puesto que el proceso tuvo como principal herramienta la observación de las formas de resocialización con las que cuentan las mujeres de la Cárcel y Penitenciaria de Media Seguridad para Mujeres de Popayán, de análisis documental tanto de la doctrina como de la jurisprudencia, revisión teórica y dogmática de todo aquello relacionado con las funciones de la pena desde la perspectiva del ordenamiento jurídico colombiano. Ello, permitió identificar los reparos que la Ley 509 de 2000 ha presentado respecto a su implementación, teniendo como grupo focal, la comunidad antes mencionada. A continuación, se pondrán a consideración las fases que conforman lo anteriormente planteado: ESTADO DEL ARTEREPORTE ETNOGRÁFICOENCUESTA DE PERCEPCIÓNGRUPO FOCALENTREVISTA A PROFUNDIDADDISEÑO DE TALLERES DE CAPACITACIÓN EN ACTIVIADES VARIAS QUE PERMITAN LA RESOCIALIZACIÓN

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Introducción: Los diversos cambios en la vida social que acarreó la pandemia por Covid 19 generaron condiciones para el crecimiento de varias de las manifestaciones de la violencia de género. En esta ponencia nos centramos en las particularidades que adquirió la violencia obstétrica en Uruguay.Objetivo: identificar las particularidades que adquirió la violencia obstétrica en Uruguay en el contexto de pandemia por covid 19 para ponerlas en relación con las dificultades estructurales para la protección de los derechos reproductivos de las mujeres.Metodología: Para arribar a tal objetivo utilizamos técnicas de corte cualitativo, en particular análisis de contenido de la normativa general sancionada en torno a la protección de los derechos de las mujeres en el parto y nacimiento y la normativa generada a partir de la pandemia. Dicha información se triangula con datos provenientes de las entrevistas en profundidad a dos colectivos especializados en parto y nacimiento: Gestar Derechos (abogadas especializadas en violencia obstétrica) y Nacer Mejor (equipo de parteras). La selección de los colectivos es intencional y teórica.Resultados y conclusiones: A partir del estudio podemos afirmar que si bien la violencia obstétrica es un rasgo de la atención en salud, con una prevalencia declarada de 17% (encuesta de prevalencia en violencia de género 2019), en pandemia la situación cambió. La violencia obstétrica se expresó de diversos y nuevos modos, pues se violaron derechos reproductivos que venían respetándose como fue el acompañamiento en el nacimiento. Se pudo observar que la situación conyuntural de la pandemia por covid 19 nos permite visibilizar lo rápido que puede revertirse los avances en materia de derechos (derechos reproductivos en este caso) y que éstos son derechos conquistados pero que deben ser reafirmados día a día porque su protección no está garantizada. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

La Corte Constitucional Colombiana, a través de la sentencia C-055 de 2022, despenalizó el aborto hasta la semana 24 de gestación sin necesidad de que operaran las causales de interrupción voluntaria del embarazo, ya fijadas mediante la sentencia C-355 en el 2006. Esa decisión constituye una de las más progresistas en materia de interrupción del embarazo, empero, no significa la eliminación total del tipo penal de aborto, por lo que el Estado continúa teniendo control sobre el cuerpo de las mujeres, a efectos de “la protección de la vida del que está por nacer”. Sin embargo, desde un análisis de las funciones de la pena en Colombia, resulta evidente que mantener el delito en el ordenamiento jurídico, implica imponer el ideal de la maternidad como institución, de tal manera que, ante la práctica del aborto, lo que se castiga no es cosa distinta que la separación de las mujeres del rol que les ha sido tradicionalmente asignado. En ese orden de ideas, esta ponencia recoge en primer término, la discusión alrededor de la construcción de la relación mujer-maternidad en el imaginario social, para la conservación del delito de aborto en el sistema penal colombiano; en un segundo momento, se realiza un análisis de las funciones de la pena contenidas en el sistema jurídico colombiano para, finalmente, concluir con un examen sobre la maternidad como bien jurídico tutelado por el derecho en Colombia. Para ello, se hace uso de un enfoque cualitativo de análisis, que, a partir de una perspectiva crítica feminista, permite dar como resultado la existencia de la maternidad como institución jurídica, que se entiende como un valor y fin del Estado, en una suerte de alianza con el derecho natural, que implica el ejercicio del poder sobre la sexualidad de las mujeres. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Corte Constitucional Colombiana. (10 de mayo de 2006). Sentencia C-355 del 2006 [MP. Jaime Araujo Rentería y Clara Inés Vargas Hernández] Malagón, L. (2006). El reconocimiento del derecho fundamental a abortar: Un camino para evitar la desigualdad. Revista Derecho del Estado (19). 

Resumen:

Por medio de la Ley 51 de 1981 fue aprobada la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 18 de diciembre de 1979 y firmado en Copenhague el 17 de julio de 1980, desde entonces, las entidades estatales de Colombia han proferido actos jurídicos (leyes, actos administrativos y sentencias) orientados a construir la igualdad jurídica y equidad material reconocida por la sociedad internacional por medio de la referida convención. Particularmente, dentro de los 30 artículos que contiene la Convención, el artículo 14, estableció disposiciones jurídicas que tienen como objetivo esencial proteger a las mujeres rurales, debido al rol que desempeñan la sociedad y la economía de las distintas naciones. El artículo 14 de la Convención determinó que los Estados partes deberían adoptar “todas las medidas apropiadas para eliminar la discriminación contra la mujer en las zonas rurales a fin de asegurar en condiciones de igualdad entre hombres y mujeres, su participación en el desarrollo rural y en sus beneficios (...)” (ONU, 1979, p.7) y en particular expuso que las naciones deberían garantizar derechos de participación, atención médica, seguridad social, educación, acceso a créditos, préstamos agrícolas, vivienda y servicios sanitarios para las mujeres rurales. El objeto de este documento será analizar los avances del Estado Colombiano en materia de política pública del nivel nacional respecto del cumplimiento de esta obligación; especialmente serán descritos y revisados en detalle los 7 principales documentos proferidos por el Consejo de Política Económica y Social (Documentos CONPES) que han sido proferidos desde 1981 hasta el presente año (2022).

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

Introducción: En esta ponencia presentaré algunas reflexiones derivadas de mi investigación doctoral, cuyo objetivo es comprender la forma en que se relacionan los discursos y prácticas alrededor de la lactancia materna. Partiendo del análisis de entrevistas con mujeres-lactantes, me propongo analizar las narrativas sobre algunas prácticas de dominación ejercidas sobre ellas en el proceso de lactancia, principalmente por parte del personal de salud, así como algunas prácticas y estrategias que ellas denominan como de resistencia. Objetivo: Identificar en las narrativas de mujeres-lactantes algunas prácticas de dominación y de resistencia en torno a la lactancia materna. Metodología: Investigación de enfoque etnográfico, que toma elementos de las etnografías de las prácticas, la etnografía institucional y la etnografía multisituada. Realicé observación participante y entrevistas presenciales y remotas a mujeres-lactantes, analicé los datos usando técnicas de análisis de narrativas con ayuda de Atlas.ti. Resultados: Dentro de las narrativas sobre sus experiencias de lactancia, las mujeres refieren haberse sentido presionadas por parte de profesionales de la salud, sus madres, suegras y otros familiares para iniciar o abandonar la lactancia de sus bebés. Estas prácticas de dominación suelen ir acompañadas de discursos científicos y biomédicos que anteponen la alimentación natural y la mecánica corporal alrededor de la lactancia materna y discursos morales que relacionan la lactancia con buenas prácticas de maternidad. Por otra parte, las mujeres han resignificado sus experiencias de lactancia como prácticas de resistencia en las que han subvertido los ideales morales y normativos de sus familias, así como cuestionado la cientificidad de recomendaciones de los profesionales de la salud. Conclusiones: Los discursos y prácticas alrededor de la lactancia materna son coproducidos por un conjunto heterogéneo de actores sociales. Las mujeres-lactantes también se coproducen gracias a sus prácticas de lactancia que se posibilitan o dificultan gracias a los discursos sociales imperantes.

Referencias bibliográficas (opcional):