Resumen:

Mientras las iniciativas intergubernamentales regionales evidencian una severa crisis, la sociedad civil latinoamericana fortalece sus lazos regionales a través de la cooperación transnacional, de cara al escenario post-covid. Los feminismos latinoamericanos tienen una larga tradición de cooperación supranacional, que ha sido ampliamente explorada por los estudios de género desde la década de 1980 en adelante. El ejemplo más reciente de esta regionalización está representado por la movilización por la legalización del aborto que se ha replicado en varios países de América Latina, y la lucha contra la violencia de género que se extiende desde Argentina a la región desde 2015, con el movimiento Ni Una Menos. Estas experiencias actuales de acción colectiva supranacional conviven también con un movimiento regional conservador de derecha que viene creciendo desde principios del 2000, combatiendo lo que entienden como ideología de género. El autodenominado movimiento provida se ha convertido en el principal opositor a la movilización feminista. Ambas posiciones han estado impulsando sus estrategias de influencia política incluso con intervenciones en organizaciones intergubernamentales regionales. Estas experiencias muestran que la sociedad civil puede haber reducido su participación en los procesos de integración regional, aunque ha profundizado sus vínculos supranacionales a través de las fronteras, bajo el supuesto de un sentido de pertenencia regional preexistente. Exploraremos una iniciativas regional contemporánea de la movilización feminista latinoamericana como es la Confederación Latinoamericana de Trabajadoras del Hogar, explorando las formas en que se enfrentan a nuevas posibilidades de integración regional a partir de la crisis de los cuidados profundizada por el escenario de la pandemia. Desde un enfoque cualitativo, interseccional y decolonial, este capítulo analizará las coincidencias y diferencias entre la agenda feminista de la sociedad civil y la agenda de género de los organismos intergubernamentales regionales.

Referencias bibliográficas (opcional):

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Resumen:

Cuando se busca categorizar a los estados dentro del concepto de potencias medias o regionales, existen unos relativamente más sencillos de clasificar que otros, teniendo en cuenta las conceptualizaciones de Joseph Nye, Detlef Nolte y Daniel Morales Ruvalcaba. Ante esto, México entra en una zona gris, donde existe un continuo debate sobre si este país puede ser catalogado como una potencia media, regional o ambas. Sin embargo, al combinar los elementos tradicionalmente utilizados para caracterizar a las potencias medias, con un enfoque de género, el presente artículo pone que México puede clasificarse como una “potencia media con oportunidades”, que incluso con sus dificultades puede tener un camino hacia una potencia media regional. Esta oportunidad se enmarca en la generización del concepto de potencias -o la aplicación del enfoque de género al concepto- con el fin de evidenciar una variable poco estudiada dentro del tema. Utilizando una metodología compuesta por recopilación de literatura, discursos y comunicados oficiales, así como datos de carácter cuantitativo, se busca entender que el género puede tomar un rol relevante como motor para potencializar la influencia de esta nación, partiendo de su iniciativa por tener una política exterior feminista. Luego, se toman los conceptos generizados para comparar a México con Brasil y los demás miembros del MIKTA.  Aunque el artículo tiene un alcance limitado, se encontró que las limitaciones de México para ser potencia media e incluso regional tienen la oportunidad de ser subsanadas por un enfoque común: el enfoque de género a partir de los pilares de política exterior feminista. Así, no solo se abre la posibilidad de innovar el análisis existente sobre potencias, sino de las posibilidades de los temas de género como potencializadores de influencia en la región.  

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

El trabajo que aquí presento propone indagar redes transnacionales de activismo que se han tejido a partir de la lucha por la despenalización y legalización del aborto en Argentina. Para situarnos tomaré como referencia temporal al proceso social y político iniciado con el estallido “Ni Una Menos” en el año 2015, sin desconocer redes transnacionales feministas que antecedieron dicho acontecimiento y con las cuales es necesario trazar genealogías. Sin embargo, sostengo que el proceso de masificación del movimiento feminista a partir de esa primera gran y multitudinaria movilización en 2015 permitió una visibilidad y legitimidad a las luchas relativas a cuestiones de género y al aborto en particular nunca antes vista en el plano nacional, que logró traspasar lo local forjando redes y solidaridades transnacionales. Ahora bien, ¿Cómo se tejen y organizan estas redes? ¿A qué recursos apelan para defender el derecho al aborto? ¿Cómo conectan y se enlazan lo local con lo global? Arribo a la tentativa de clasificar distintos tipos de redes transnacionales de activismo de acuerdo a un repertorio de acciones colectivas conformado por movilizaciones y huelgas desplegadas en una misma fecha en un calendario de resistencias feministas transnacional cada vez más amplificado, distintivas intervenciones callejeras en espacios públicos urbanos, encuentros internacionales y trasnacionales, eventos en donde el aborto fue clave como tema de agenda, discusión y acción. Entiendo que gracias a estos repertorios ha sido loable la construcción, expansión y transnacionalización de cierto acervo y marco común basado en elementos discursivos, simbólicos, perfomáticos, estéticos compartidos e identificables más allá de toda frontera, a favor de esta demanda. Me valdré para el análisis de experiencias propias y recabas a partir de la realización de entrevistas a importantes referentes, algunas de ellas históricas, del movimiento feminista local y del activismo transnacional, documentos institucionales, artículos e investigaciones a fines.

Referencias bibliográficas (opcional):

Arruzza, Cinzia, Bhattacharya, Tithi y Fraser, Nancy (2019) Manifiesto de un feminismo para el 99%, Herder, Barcelona.  Barros, Mercedes y Martínez, Natalia (2019) “Populismo y derechos humanos en el devenir masivo de los feminismos argentinos”, vol. XXIII. La Aljaba, Segunda época. Butler, Judith (2017) Cuerpos aliados y lucha política: hacia una teoría performativa, Paidós, Barcelona. Della Porta, Donatella y Tarrow, Sidney (2005) Transnational Protest and Global Activism, Rowman, Oxford. Di Marco, Graciela (2011) El pueblo feminista. Movimientos sociales y lucha de las mujeres en torno a la Ciudadanía, Biblos, Buenos Aires. Echart, Enaro (2008) Movimientos sociales y Relaciones Internacionales: la irrupción de un nuevo actor, Catarata, Madrid. Gago, Verónica y Mato, Marta (2020) “La Internacional Feminista. Luchas en los territorios y contra el neoliberalismo”, en Gago, Verónica; Mato, Marta y Cavallero, Luci (eds.) Internacional Feminista. Luchas en los territorios y contra el neoliberalismo, Tinta Limón, Buenos Aires. Gago, Verónica (2019) Ocho Tesis sobre la revolución feminista, en Gago, Verónica La potencia feminista. O el deseo de cambiarlo todo, Tinta Limón, Buenos Aires. Keck, Margaret y Sikkink, Kathryn (2000): Activistas tras las fronteras, Siglo XXI, ciudad de México.  Tarrow, Sidney (2004) The New Transnational Activism, Cambridge University. 

Resumen:

A crise financeira global de 2008 desencadeou uma grande recessão e representou, de acordo com Dumenil e Levy (2014), uma crise do próprio capitalismo neoliberal. Em decorrência disto, a destinação de parcela significativa dos investimentos públicos nas áreas sociais para o setor financeiro intensificou-se, reduzindo a proteção social (BALANCO & NASCIMENTO, 2021). Essas turbulências refletem-se profundamente nos processos de integração regional.  Com a pandemia, a crise se agravou ainda mais e, mesmo com as novas vacinas e imunização da população, ainda que de forma desigual, a recuperação mundial tende a ser lenta. Assim, este estudo procura analisar os efeitos da crise capitalista, da pandemia e do aprofundamento das desigualdades globais no MERCOSUL, em especial, Argentina e Brasil. O problema de pesquisa é: em um cenário de crise capitalista, pandemia e expansão das desigualdades globais, como a integração regional pode contribuir no enfrentamento das crises argentina e brasileira? O objetivo geral é analisar os impactos socioeconômicos da crise do capitalismo neoliberal, da pandemia e das desigualdades globais no MERCOSUL. Os objetivos específicos são: 1) averiguar como o MERCOSUL incide atualmente nos projetos de recuperação de Brasil e Argentina, e; 2) analisar como a integração contribui ou não para o enfrentamento das desigualdades. Trata de uma pesquisa qualitativa, exploratória e o marco teórico a ser trabalhado é o de(s)colonial, o estruturalismo latino-americano e a teoria da dependência. Como justificativa, este estudo é aplicável ao GT 03. A integração faz parte das estratégias de desenvolvimento e inserção internacional dos países do MERCOSUL, assim como é estratégia de combate ao subdesenvolvimento e isolamento econômico. Não somente, o relatório da CEPAL (ONU, 2022) mostra que a desigualdade na América Latina tem sido subestimada. Por fim, em 2022, somam-se 14 anos de crise e o MERCOSUL completa 31 anos de existência, evidenciando a necessidade do tema.

Referencias bibliográficas (opcional):

BALANCO, P.; NASCIMENTO, H. (2021). A explosiva combinação entre a Grande Recessão e a pandemia. In: FRESSATO, S.; NOVOA, J. Soou o alarme. A crise do capitalismo para além da pandemia. São Paulo: Perspectiva.DUMÉNIL, G.; LÉVY, D. (2014). A Crise do neoliberalismo. São Paulo: Boitempo.ONU. Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL). (2022). Panorama Social de América Latina - 2021. Santiago: CEPAL. 

Resumen:

Si bien dimensiones como la internacionalización tienen un papel trascendental en el discurso de la educación superior, las agendas de las universidades siguen sin ser concluyentes en cuanto a un camino claro frente a la postura e identidad formativa desde una visión global, que deben tener los programas académicos. Esta creciente importancia otorgada al componente global o internacional de la universidad para responder, en gran medida a las agendas internacionales, despierta la demanda de currículos universitarios con una exhibición explícita de las dimensiones globales e internacionales en el espíritu y los resultados del programa académico. La ciudadanía global CG como noción teórica y como representación social en miembros de una facultad de educación de una universidad se constituyó como el objeto de análisis de esta investigación. Desde una mirada metodológica guiada por el diseño complementario (Murcia y Jaramillo, 2012) la cual se desarrolló en tres momentos que, a partir de un análisis documental, y una fase de aplicación de cuestionarios y entrevistas, despertó la reflexión y discusión sobre la dicotomía que representa CG para las representaciones sociales de los participantes. De una parte, CG responde de manera explícita a la incorporación de prácticas y modelos para responder a sistemas estandarizados internacionales para medir el impacto y la calidad de una institución, desde indicadores con tendencia empresarial y al mismo CG se representa como un horizonte de conciencia individual,  susceptible y necesaria de constituirse como identidad social para reconfigurar complejidad de un mundo cambiante, hibrido y diverso a través de la acción transformativa de quienes la experimentan. Sin embargo, el estudio evidenció más tensiones que encuentros con la CG como una posibilidad de asumir el currículo universitario, dejando entrever los efectos ambivalentes de la globalización en los fines de formación que persigue la educación superior. 

Referencias bibliográficas (opcional):