Resumen:

La presente ponencia surge de un proceso de Investigación Acción Participante (IAP) que se inscribe dentro del Programa Regional de Formación en Género y Políticas Públicas PRIGEPP – FLACSO. El marco referencial se construye desde una lectura transfeminista y decolonial, habilita una crítica radical hacia los campos de saberes  que entran en tensión a partir de las  lógicas de viabilidad/inviabilidad de los cuerpos que este trabajo visibiliza. Durante el 2020, se realizó un diagnostico comunitario coyuntural a nivel provincial demandado por  la comunidad trans  de Fundación Damas de Hierro. Las dramáticas cifras que expuso, se relacionaron con una interseccionalidad estructural, agravada por la pandemia. Razón por la que se plantean los siguientes objetivos de investigación/acción: Analizar los procesos de subjetivación/desubjetivación de la comunidad trans configurados entre las intersecciones   de raza, clase, género, sexualidad, y espacio geopolítico habitado. Visibilizar los procesos de salud/enfermedad, atención/cuidado y el real acceso a la salud pública. En base a dichas líneas de investigación aportar a la co-construcción de acciones y políticas afirmativas. En el proceso, Lourdes Ibarra, fundadora de Damas de Hierro, enfermo y abruptamente falleció en sus potentes 36 años. Los ejes de desempoderamiento  que emergieron de la dolorosa coyuntura, fueron guías para la construcción de acciones afirmativas y estrategias de acción colectiva. Dentro de las incipientes conclusiones,  podemos afirmar que hemos aportado a la visibilización, desnaturalización y denuncia de los discursos biomédicos que abonan las necrobiopolíticas de la Salud Pública. De trasfondo, por su persistencia y crueldad aparecen como tecnologías que la colonialidad de lo transgénero impuso a la vitalidad disidente (DiPietro, 2020). En cuanto a las líneas de subjetivación,  las conclusiones preliminares cuestionan los saberes disciplinarios de los discursos biomédicos, psicológicos y psicoanalíticos, que históricamente han patologizado/criminalizado las corporalidades disidentes. Las mismas tienen pivotes contrahegemónicos que resisten los devenires de la colonialidad. 

Referencias bibliográficas (opcional):

 DiPietro PJ. (2020). “Ni humanos, ni animales, ni monstruos: la decolonización del cuerpo transgénero”. Revista Eidos nº 34 págs. 254-291; issn 2011-7477. Recuperado en: http://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/eidos/article/view/13279/pdf_678

Resumen:

En América Latina, la esperanza de vida de las mujeres trans se encuentra entre los 35.5 y los 41.2 años (Berkins, 2007; Rigueiral y Seidmann, 2019; ONUSIDA 2020; Rada Schultze, 2021), mientras que la esperanza de vida general es de 75 años (CEPAL, 2019). En esta estimación, México ocupa el segundo lugar a nivel mundial (sólo después de Brasil) en crímenes de transfobia  (TVT, 2021). En ese sentido, el núcleo central de la presente investigación -en curso- ha sido analizar los procesos de envejecimiento de personas trans (enfatizando en sus condiciones y restricciones materiales, así como las dificultades que afrontan y las estrategias de supervivencia que emplean) que radican en la Ciudad de México.  Específicamente este proyecto intenta delinear cómo es que teniendo en consideración que la esperanza de vida en América Latina para las mujeres trans es de entre 35 y 41.2 años siendo ésta, una estimación muy acotada, y ya que no existe registro alguno sobre la esperanza de vida de varones trans, ¿de qué manera se suscita el proceso de envejecimiento entre personas trans en la capital del país?  Se ha elegido a la capital como espacio geográfico debido a que hoy día, la Ciudad de México, es un nicho jurídico de derechos políticos y humanos para la diversidad sexual, siendo nombrada como “Ciudad Amigable LGBTTI” en el año 2015, considerando que dicha condecoración, así como la amplitud del marco normativo y legal en la Ciudad desde el inicio del siglo XX impulsó olas de migración nacional nutridas por miembros de la diversidad sexual del resto del país. 

Referencias bibliográficas (opcional):

Berkins, L. (comp.) (2007). Cumbia, copeteo y lágrimas. Informe nacional sobre la situación de las travestis, transexuales y transgéneros. Buenos Aires, ALITTCEPAL. (2019). América Latina y el Caribe alcanzará sus niveles máximos de población hacia 2058. Rigueiral, G.  y S. Seidmann. (2016). “Análisis crítico de los principales estudios sobre las personas trans” en VIII Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XXIII Jornadas de Investigación XII Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires. TVT. (2021). “Observatorio de Personas Trans Asesinadas - TvT.” 2021. https://transrespect.org/es/map/trans-murder-monitoring/

Resumen:

Cuba, debido a la pandemia de covid-19, la caída del turismo internacional y a las nuevas “reformas monetarias”, enfrenta una crisis económica, que ha dado al traste con una de las olas migratorias más grandes en su decursar histórico. Nicaragua, debido a su libre visado, se convirtió en una vía de salida para muchos/as cubanos/as que tenían como propósito alcanzar el “sueño americano”. A partir de esto y al tener en cuenta que el objeto de estudio de la tesis doctoral está relacionado con el análisis del trabajo sexual y las identidades sexuales no normativas en la isla, la presente ponencia tiene como objetivo general: Describir la trayectoria migratoria de trabajadoras sexuales trans y pingueros de Cuba hacia Estados Unidos después de la pandemia de covid-19. Algunas de las interrogantes que alimentan el escrito son: ¿Cuáles fueron las características del trayecto?, ¿Qué factores impulsaron a estas/os sujetas/os salir de Cuba?,  independientemente de las fronteras físicas, ¿cuáles fueron las consecuencias y contradicciones de las fronteras sexo-genéricas, étnicas-raciales y de clase social en y entre las trabajadoras sexuales trans y pingueros durante el trayecto?, ¿A qué formas de violencia fueron expuestas/os?, ¿Qué estrategias utilizaron para subvertir a la “ilegalidad” y al “régimen de deportación” ?Se utilizó el método etnográfico y como técnicas: observación participante, entrevistas en profundidad y testimonios. El trabajo posibilita una mirada crítica a la interrelación del trabajo sexual, las identidades sexuales no normativas y las migraciones internacionales desde una perspectiva interseccional. Las mujeres trans y los pingueros se enfrentaron a múltiples fronteras lo que provocaron violencias físicas, sexuales y psicológicas; sin embargo, utilizaron estrategias para subvertirlas y así poder alcanzar su sueño.

Referencias bibliográficas (opcional):

Resumen:

El objetivo de esta ponencia es presentar los resultados de la investigación sobre la exclusión de las trabajadoras  trans* en la ciudad de Quito. Grupo humano sobreviviente de la violencia transfóbica en la década del 90 del siglo pasado y la primera década del que transcurre; en el contexto de lucha por la despenalización de la homosexualidad. El análisis se lo realiza desde la visión de los actores sociales, objetivo para el cual se ha articulado la deriva situacionista, el uso de la cartografía y el walkscape; esta última como herramienta crítica a la hora de mirar el paisaje: el “andar” por la ciudad y registrar la situación de la violencia vivida por las trans* en el territorio. La pesquisa concluye que las mujeres trans* que realizan trabajo sexual en la calle, construyen su identidad dentro de un proceso de negociación y tensión con los discursos que normalizan, catalogan y marginan sus conductas; relegándolas al más bajo escalafón de las jerarquías sexuales. Escenario que reproduce y resiste las normas de género.

Referencias bibliográficas (opcional):

Bourdieu, P. (2007). El Sentido Práctico. Buenos Aires: Siglo XXI.Butler, J. (2002). Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del "sexo". Buenos Aires, México D.F, Barcelona: Paidós.Butler, J. (2007 (1990)). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona: Paidós.De Certau, M. (2008). Andar en la ciudad. Bifucaciones. Revista de Estudios culturales urbanos(7), 1-17. Recuperado el 13 de 02 de 2022, de http://www.bifurcaciones.cl/007/colerese/bifurcaciones_007_reserva.pdfValencia, S. (s.f.). Teoría transfeminista para el análisis de la violencia machista y la reconstrucción no-violenta del tejido social en el México contemporáneo. (C. d. F, Ed.)Vázquez, A., & Stolkiner, A. (2009). PROCESOS DE ESTIGMA Y EXCLUSIÓN EN SALUD. ARTICULACIONES ENTRE ESTIGMATIZACIÓN, DERECHOS CIUDADANOS, USO DE DROGAS Y DROGADEPENDENCIA. ANUARIO DE INVESTIGACIONES, XVI, 295-303.

Resumen:

Objetivos: Estudiar los obstáculos sociales que enfrentan las personas trans en México en razón de su identidad y expresión de género, para su desarrollo personal, social y ejercicio de sus libertades y derechos en condiciones de igualdad y no discriminación en distintos contextos geográficos (culturales e institucionales). Metodología: Se realizaron 48 entrevistas en profundidad con enfoque biográfico a personas trans residentes en tres ciudades. Por medio de relatos biográficos se reconstruyen las experiencias de discriminación y violencia vividas en el devenir como persona trans, dando cuenta de cómo interactuaron los eventos vividos en sus trayectorias de transición sexo-genérica con otros eventos de su curso de vida.Resultados: A pesar de la multiplicidad de vivencias y trayectorias, encontramos experiencias recurrentes de violencia y discriminación desde muy temprano en las biografías. Estas experiencias se intersectan con características como las condiciones socioeconómicas de los hogares y el género. Los principales escenarios de discriminación y violencia relatados por les participantes de este estudio fueron la familia, la escuela, el trabajo, el espacio público, las instituciones de procuración de justicia y las instituciones de salud. Resalta que, si bien las personas trans viven situaciones de violencia y discriminación en las tres ciudades, aquellas residentes en la Ciudad de México, cuentan con mayor apoyo institucional y tienen mayor acceso a información sobre sus derechos en comparación con aquellos de Puebla y Hermosillo. La formación de vínculos con otras personas trans aparece en los relatos como una fuente esencial de resiliencia. Conclusiones: Los resultados subrayan la importancia de formular una política integral, multisectorial de inclusión de las personas trans. Asimismo, se hace necesario la formación y evaluación de los prestadores de servicios públicos y la conceptualización de la homofobia y la transfobia como una trasgresión de los valores democráticos como parte de los planes de educación integral.

Referencias bibliográficas (opcional):